المـس الشيطانـي وطرق علاجه

المـس الشيطانـي وطرق علاجه

ما هو المس الشيطاني ?

عـن مفهـوم المس فانه يشمل الجسد والروح معـاً نسـتطيع أن

نقـول أن كـل مـا يتعرض له الإنسان من أمراض نفسـية أوجسـمية بسـبب

التسـلط الشيطاني هو بفعل المس الشيطاني .

والمس الشــيطاني يتــم بواســطة التعــرض للمجــال الكهرومغناطيسـي

للإنسان أو التعـرض لصورتـه الأثيريـة أو التأثير على الإنسان عن بعد .

فالمس الشيطاني: هي محاولات الشيطان لتعطيل قوانين الإنسان الجسدية

والروحية مما يسبب خللاً في حركة الإنسان الفكرية والنفسية والجسديه تعيقه

عن مواصلة السير على الصراط المستقيم

فالصرع من أشد أنواع المس الشيطاني يقول تعـالى { لا يقومـون إلا كمـا

يقـوم الـذي يتخبطـه الشيطانُ مـن المس} البقـرة : 571 . فهـذا المس أثر

على الإنسان روحياً وجسدياً بحيث اثر على مجـمل الأعصـاب عند الإنسان وهو

عبارة عن خلل مفاجىء في كهرباء المـخ وقـد جاء في كتاب الإستشفاء بالقرآن

الكريم / تـأليف أحـمد عـوض الله "" أن المس الروحي هو غزو روح مشاغب

لهالة الإنسان .. أي حلوله في مجموعة الإهتزازات الأثيرية التي تعلـو

الـرأس والتي يوجد فيها العقل ومراكز الحس جميعها , فيسبب أمراضـًا عصبية

أو عضوية أو نفسية "" ص 101 . ويقـول الدكتـور جـيمس هايسلوب في كتابه

المس "" أنه تأثير خارق في العـادة تؤثـر به شخصية واعية خارجية في عقل

الإنسان وجسمه ولايمكن انكار مكنة المس "" ويرى بعـض الأطبـاء أن الجـنون

قـد ينشـأ مـن استحواذ روح خبيث على الشخص المريض فيحدث اضطراباواختلالا

في اهتزازاته وأنه عن طـريقة تنظيـم الإهـتزازات يتـم طـرد الشخصية

الغازية , ولقد جاء في الحديث عن عثمـان بـن أبـي العاص فقال : لما

استعملني رسول الله - صـلى اللـه عليـه وسلم - على الطائف جعل يعرض لي شىء

في صلاتي حـتى مـا أدري ما أُصلي فلما رأيت ذلك رحلت إلى رسـول اللـه -

صـلى اللـه عليه وسلم - فقال :" أين إبن أبي العاص ? " قلت نعم يارسول

الله . قال :" ماجاء بك ?" قلت : يارسول الله عرض لي شـىء في صلواتي حتى

ما أدري ما أصلي , قـال :" ذلـك الشـيطان . ادنـه" , قدنوت منه ,فجلست على

صدور قدمي . قال فضرب صـدري بيده وتفل في فمي , وقال "اخرج عدو الله"

ففعـل ذلـك ثـلاث مرات ثم قال : " إلحق بعملـك " فقـال عثمـان : فلعمـري

مـا أحسبه خالطني بعد . رواه ابن ماجة بلفظه . الحـديث منقـول من كتاب

الأستشفاء بالقرآن الكريم / أحمد عوض اللـه ص 89 . فواضح من الحديث أن

الشيطان قد أثر على مجال عمل الدماغ , وقد جاء في الحديث الشريف "" ما مـن

مولـود يولـد إلا مسـه الشيطان حين يولـد فيسـتهل صارخـا إلا مـريم

وابنهـا" رواه الشيخان.

ومن المس أيضا جماع الشيطان مع الرجل لزوجته حـين لايُسَمِي باسم الله

فقـد جـاء فـي الحـديث "" إذا جـامع الرجـل إمرأته ولم يسمِّ انطوى

الشيطان إلى إحليله فجـامع معهُ "" كتاب معجزات القرآن فـي عـلاج مس

الجـان ص: 36 .

وكذلك الأمر بالنسبة للمرأة فقد تنطـوي شـيطانة فـي فرجهـا فُتنكح معها من

قبل زوجها , وهذا الحديث يفسـر كثـيراً مـن حالات الإقتران الشيطاني للزوج

أو الزوجه , فإذا ما استطاع الشيطان أن يجامع زوجة الرجل العاصي فعلى

الـزوج أن يتحـمل خطيئة تلك الزوجة فهي لاتعلم ولاتدري , لأن الشيطان

لايكتفي بذلك بل يتعدى الىالمكوث مع الرجـل واسـتمرارية معاشـرته لتلـك

المـرأة وقـد يتلبسها ويحاول بعدئذ معاشرتها إما اغتصاباً وإما بالحيلـة

بأن يظهر لها في الخيال على صورة زوجها وقد يظهر لها عـلى صورة شخص آخر

معـروف لديهـا , أو قـد يظهـر للرجـل شـيطانة تجامعه اغتصابا أو حيلة أو

تلبساً وكل ذلك حاصل فعلا وأغلب تلك الحالات هي التـى كـان سـببها المعصية

وخاصة تبرج المرأة السافر حيث تكون هدفاً للشـيطان واغوائه , أو أفلام

الفيديو الجنسية , أو العلاقات العاطفية , و من علامات هذه الحالة

التلبسيه ما يلي :

[1] النفـور مـن العمليـة الجنسـية مـع الــزوج أوالزوجة

[2] السرحان الدائم والعميق وقت عملية الجماع

[3] عدم الشعور مطلقا بلذة الجماع

[4] الشعور بأحاسيس جنسية غير طبيعية قبل الجماع مع تنمل واضح بالفرج أو العضو الذكري

[5] عدم الرغبة بالنوم متقـابلين بـل يديـر الشخص ظهره للآخر .

[6] عـدم الإحسـاس بالمشـاعر الزوجيــة أغلــب الأوقات فلا يحس بالرغبه بالزوج الآخر

[7] كثرة المشاكل الزوجية بدون سبب

[8] معاملة الأولاد بقسوة غير طبيعية

[9] الرغبة كثيراً من الخروج من المنزل

[10] حب التجمل والمكياج بالنسبة للمـرأة خـارج المنزل بالذات

[11] رؤية خيالات أثناء الجماع أو بأوقات أخرى

[12] الإحساس بالوجود في مكان آخر

[13] التصعب من القيام بالعملية الجنسية كارتخاء العضو الذكري أو تشنج وانقباض الفرج عند المرأة

فهذه بعض العلامات البارزة لوجود المس في الأعضاء التناسلية لأن الجماع

يسمى مساً لقوله - تعالى - { فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبـل أن

يتماسـا } البقـرة

فمن أسباب مس الجن للإنس ايضا ,,, عشق الجني للإنسيه أو الجنية للإنسي ,,,

ظلم الجني للإنسي بحكم شيطنة ذلك الجني ,,, ظلم الأنسي للجني كأن يتعدى

عليه بسكب الماء الساخن وهذا فيه نظر فالجن يرون الإنس من حيث لايراهم

الإنس , فالإنسي لايعلم وعدم العلم لايحقق جريمه لأن قانوننا غير قانون

الجن وعليه فانه يجب على الإنسي التسميه على فعل كل شيء , فخطيئة الإنسي

هي عدم تسميته " بسم الله الرحمن الرحيم "

وكذلك الغضب الشديد والشهوة الشديدة

شـــكـــرااا

وفقك الله

مشكور على المجهود الكبير