أحوال الناس في صدق الرؤيا أو الأحلام في التفسير الديني

من طرف **أسرار** الثلاثاء يناير 05, 2010 11:04 am

--------------------------------------------------------------------------------

أحوال الناس في صدق الرؤيا أو الأحلام في التفسير الديني :

1_ البالغون من الرجال والنساء فيشتركون في جميع أنواع الأحلام ( الرؤيا وحديث النفس والأضغاث)إلا إن المرأة إذا رأت مالم تكن له أهلا فهو لزوجها .
2_ أحلام الصغار الذين لم يبلغوا الحلم : فهناك ثلاثة أراء :

الرأي الأول : أنهم لا يختلفوا عن أحلام البالغين في تحقق الرؤيا والدليل رؤيا النبي يوسف وهو صغيرا .

الرأي الثاني : أن رؤيا الأطفال الصغار تفسر لصالح أبويهم .
الرأي الثالث : إن أحلامهم لا بد أن تكون ذات صور ابسط من أحلامنا لأن قواهم النفسية لم تصل بعد إلى مرحلة التعقد والالتواء والتشابك التي لدى البالغين وأحلامهم غالبا ماهي إلا تحقيقا صريحا وواضحا للرغبات ، ولذلك فهي ليست علمية من ناحية التأويل والتفسير / وقد تبنى هذا الرأي سيغموند فرويد ( تفسير الأحلام التحليلي لفرويد ص41).

وقت الرؤيا الصادقة :
يرى بعض المفسرين أن للرؤيا الصادقة أوقاتا خاصة ، وماعدا تلك الأوقات فإما أن تكون حديث نفس ، وإما أن تكون على الأغلب من الأضغاث التي لاتفسير لها، فمن تلك الأوقات التي يصدق فيها الحلم :
1_ رؤيا النهار .
2_ رؤيا الثلث الأخير من الليل حتى وقت الفجر الصادق .
3_ رؤيا القيلولة ( هي وقت الظهيرة أو النوم في الظهيرة ( كتاب مختار الصحاح ص 23) .
بيد أن المفسرين الذين ينتمون للمدرسة التحليلية لم يهتموا بهذا الجانب ، وذلك لإنكارهم الجانب الغيبي ( الرؤيا) ، بعد أن اعتبروا الأحلام مجرد عمليات لتخفيف رغبات لا شعورية لدى الحالم وغير ذلك .

تشخيص الرؤيا :

تحديد الرؤيا وتشخيصها هو اجتهاد من مفسري الأحلام ، بناء على بعض المعطيات التي بين أيديهم ، والتي تأتي من خلال مايكشفونه من وقت الحلم ، أو شخصية الرأي أوسلوكه الروحي .

ولكن تبقى الرؤيا الحقيقية غيبا لا يعلمه إلا الله عز وجل ، ومما أفاض على أنبيائه من معرفته ، فرؤيا ملك مصر مثلا لم يعرف تفسيرها وتأويلها الحقيقي كما أنزلت إلا النبي يوسف عليه السلام ((قالوا أضغاث أحلام ، ومانحن بتأويل بعالمين )) سورة يوسف / 44.

مايفعله الرائي عند الرؤيا :
الرؤيا المفرحة :
والتي تتكون أجزاءها من مبشرات مفرحة للإنسان ، فينبغي على الرائي عند الاستيقاظ :
1_ أن يبادر بالصدقة .
2_ الدعاء لتعجيل الخير .
3_ الصلاة ركعتان .
الرؤيا المكروهة :
والتي تتكون أجزاءها من حوادث مستقبلية مكروهة للرائي أو من يهمه أمره ، أوالتي تكون من تلاعب الشيطان به ، فينبغي عليه عند الاستيقاظ :
1_ التحول إلى جنبه الثاني في المنام .
2_ ينفث على يساره ثلاثا ويقول : اللهم إني أسالك خير الرؤيا وأعوذ بك من شرها.
3_ التعوذ من الشيطان الرجيم .
4_ الصلاة ركعتان ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
5_ قراءة سورتي الإخلاص ، والمعوذتين ، وآية الكرسي .
6_ المبادرة بالصدقة على وجه السرعة دفعا للبلاء بأذن الله تعالى .
7_ الدعاء.
8_ أن لايحدث أحدا برؤياه سوى من كان عارفا أوحاذقا بعلم التعبير .

الرؤيا أو الأحلام التي تتعلق بالرغبة والطموح وحديث النفس :

فينبغي على الرائي إذا تكررت معه تلك الأحلام كثيرا الاستعانة بأحد المتخصصين في أحلام التحليل النفسي لفك رموز تلك الأحلام ، وفي حال تكرارها الكثير الذهاب للأخصائي النفسي أوالروحاني (الرقيا وماشابه ذلك ) لمعالجة مايعانيه من هذه الحالة .

آداب صاحب الرؤيا :

1) لا يقصها إلا سرا كما رأى سرا .

2) لا يقصها على حاسد .

3) لا يقصصها على جاهل .

4) لا يكذب في رؤياه .

5) لا يقصها على صبي أو امرأة .

6) أن يقص رؤياه أول النهار .

آداب معبر الرؤيا :
1_ أن يقول إذا قص عليه أخوه رؤياه خيرا رأيت .
2_ أن يعبر الرؤيا على أحسن الوجوه.
3_ أن يحسن الاستماع إلى الرؤيا ،ثم يفهم السائل الجواب .

4_ أن يتأنى في التعبير ولا يستعجل به .
5_ أن يكتم عليه رؤياه فلا يفشيها ، فإنها أمانة ويتوقف في التعبير عند طلوع الشمس وعند الزوال وعند الغروب .

6_ أن يميز بين أصحاب الرؤيا ، فلا يفسر رؤيا السلطان حسب رؤيا الرعية .
7_ أن يتفكر في رؤيا تقص عليه ، فإن كانت خيرا عبرها وبشر صاحبها قبل تعبيرها ، وإن كانت شرا أمسك عن تعبيرها أو عبرها على أحسن محتملاتها ، فإن كانت كان بعضها خيرا وبعضها شرا عارض بينهما ، ، ثم أخذ بأرجحهما وأقوالهما في الأصول ، فإذا أشكل عليه سأل القاص عن إسمه ، فعبرها على إسمه ،لما روي أن النبي (ص) قال: (( إذا أشكل عليكم الرؤيا فخذوا بالأسماء )) ، وبيانه أن اسم سهل سهولة ، وسالم سلامة ، وأحمد ومحمد محمدة ، ونصر نصرة ،وسعاد سعادة

1	#سحر
2	#جلب
3	#تهييج
4	#الحبيب
5	#الزوج
6	#تهييج_الحبيب_للنكاح
7	#تهييج_النساء_للجنس
8	#تهييج_الحبيب_بالقران
9	#للزواج
10	#جلب_الحبيب_طائعا_كالكلب