الاحجار الكريمة فى التراث

الاحجار الكريمة فى التراث




الأحجار لها إحساس وشعور وحياة وممات , وذلك الإحساس يكون في رتبة
الجمادات ( و ان من شىء الاّ يسبح بحمد ربّه ولكن لاتفقهون تسبيحهم
**اسراء /44) وإن من أسباب تولد الأحجار هي الأبخرة والأدخنة التي تنتج في
باطن الأرض بقوة الحرارة العالية ثم تتصلب تلك المواد ومن ثم تجف وعلى حسب
نوعية المادة وتفاعلها واتحادهاينتج حجر أو معدن تام التركيب وهناك أحجار
تتولد من النباتات مثل الكهرباوالسندروس وما شابهه .
وهناك مجموعة تتولد داخل الحيوانات وهناك ما يتولد نتيجة فعل خارجي يقوم
به الحيوان وهناك أحجار تتولد من الجن أو كان أصله جن كما نقل نبي الله
سليمان (ع) قيد بعض الجن في الأحجار و أن هناك نوعاً من الجن يخاف الذئب ,
فإذا رآه قريباً منه تحول حجراً لخوفه منه , ومن الأحجار ما ينزل من
السماء كما في الحجر الأسود .
وأما منافع الأحجار الباطنة فلها عدة أسباب , منها كرامة من الله تعالى
للحجرلسبقه بالإقرار على غيره لله عز وجل بالربوبية ولمحمد (ًص) بالنبوه ,
وثم تأتي منافع الأحجار على حسب ترتيبها بالإقرار وتختلف خواص الأحجار
باختلاف البقعة التي يتولد منها والكواكب المشرقة عليها حين تولدها ,
وأيضاًتختلف باختلاف طبيعتها , فالحجر يكون أكثر تأثيراً وفائدة إذا كانت
طبيعته توافق طبيعة حاملة .0 اعلم يا اخي ان الله سبحانه لم يخلق المعادن
و الجواهر في باطن الارض تخلفا ً او اعتباطا ً او دون فائدة ( و العياذ
بالله ) و انما للتفكر في عجائب مصنوعاته و بديع مخلوقاته و ايضا لمنافع
الناس كالحديد ذو بأس شديد و النحاس و الرصاص و الى باقي الاحجار الثمينة
مثل الذهب و الفضة و الماس .
فمن ذلك قررت الغوص في اعماق اسرار و آثار الاحجار العجيبة في احاديث اهل
بيت العصمة عليهم السلام و روايتهم الثمينة لتعم الفائدة على الجميع .
فنبدأ بسمه تعالى الأعـظم الاعز و عليه نعتمد و نتوكل و منه التوفيق و التأيد و اليه المصير ان شاء الله .
استحباب التختم و خصوصا ً باليمين :
عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم لعلي : يا علي تختم باليمين تكن من المقربين .
قال : يا رسول الله و من المقربون ؟
قال صلى الله عليه وآله و سلم : جبرئيل و ميكائيل .
( الوسائل ج3 ص 397 )
عن محمد بن ابي عمير قال : قلت لأبي الحسن موسى عليه السلام : أخبرني عن تختم أمير المؤمنين عليه السلام بيمينه لأي شيء كان ؟
فقال : إنما كان يتختم بيمينه لأنه امام أصحاب اليمين بعد رسول الله صلى
الله عليه وآله و سلم و قد مدح الله اصحاب اليمين و ذم اصحاب الشمال و قد
كان رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم يتختم باليمينه و هو علامة
لشيعتنا يعرفون به ، و بالمحافظة على اوقات الصلاة و ايتاء الزكاة و
مواساة الاخوان و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر .
( الوسائل ج 3 ص 396 )
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم : لما خلق الله تعالى ابراهيم
الخليل عليه السلام كشف عن بصره ، فرأى نورا ً الى جنب العرش ، فقال :
الهي ما هذا النور ؟
قال : يا ابراهيم هذا نور محمد صفوتي من خلقي .
" إلى ان قال " ... فقال ابراهيم : اني ارى انوارا ً قد احدقوا بهم لا يحصي عددهم الا انت .
قال : يا ابراهيم هذه انوار شيعتهم شيعة امير المؤمنين علي بن ابي طالب .
فقال ابراهيم : فبما تعرف شيعتهم ؟؟
قال : بصلاة احدى و خمسين ، و الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، و القنوت قبل الركوع ، و تعفير الجبين ، و التختم باليمين .
( البحار ج85 ص84 )
أنواع الأحجار الكريمة الشهيرة :
1- العقيق الأحمر :
و له الوان عديدة فيفضل الاحمر القاني كاللون الكبد و منه الاصفر و
البرتقالي المائل للحمرة و الابيض لكن يفضل العقيق اليماني من بلاد اليمن
و كذلك الجزع اليماني .
عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وآله و سلم : تختموا بالعقيق فإنه لا يصيب احدكم غم ما دام ذلك عليه
.
( عيون اخبار الرضا ج2 ص 47 )
عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه
وآله و سلم قال : تختموا بالعقيق فإنه أول جبل أقر لله بالوحدانية ، و لي
بالنبوة ، و لك يا علي بالوصية ، و لشيعتك بالجنة .
( عيون اخبار الرضا ج2 ص70 )
عن ابن عباس و صعصعة و عائشة أنه هبط جبرئيل على رسول الله صلى الله عليه
وآله و سلم فقال : يا محمد ربي يقرئك السلام و يقول لك : إلبس خاتمك
بيمينك و اجعل فصه عقيقا ً و قل لابن عمك يلبس خاتمه بيمينه و يجعل فصه
عقيقا ً ، فقال علي : يا رسول الله و ما العقيق ؟؟
قال : العقيق جبل في اليمن .
( جامع الاخبار ص 156 )
عن النبي صلى الله عليه وآله و سلم انه قال : تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر و اليمنى احق بالزينة .
( جامع الاخبار ص 156 )
شكا رجل الى النبي صلى الله عليه وآله و سلم أنه قطع عليه الطريق ، فقال " هلا تختمت بالعقيق فإنه يحرس من كل سوء "
( الكافي ج6 ص 471 )
عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام قال : من صاغ خاتما ً من
عقيق فنقش فيه ( محمد نبي الله و علي ولي الله ) و قاه الله ميتة السوء و
لم يمت الا على الفطرة .
( ثواب الاعمال ص 208 )
و عنه عليه السلام قال : صلاة ركعتين بفص عقيق تعدل الف ركعة بغيره .
( عدة الداعي ص 119 )
عن ابي محمد القاسم بن العلاء المدائني قال : حدثني خادم لعلي بن محمد
عليهما السلام قال : استأذنته في الزيارة الى طوس فقال لي : يكون معك خاتم
فصه عقيق اصفر عيه ( ما شاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله ) و على
الجانب الاخر ( محمد و علي ) فإنه امان من القطع و اتم للسلامة و اصون
لدينك .
2- فيروزج ( الفيروز ) :
و لونه ازرق سماوي فاتح او تركوازي و يفضل الفيروز النيشابوري من مشهد الرضا عليه السلام .
عن الصادق عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم :
قال الله سبحانه : اني لأستحي من عبد يرفع يده و فيه خاتم فصه قيروزج
فأردها خائبة .
( الوسائل ج3 ص 406 )
عن الحسن بن علي بن مهران قال : دخلت على ابي الحسن موسى عليه السلام و في
اصبعه خاتم فصه فيروزج نقشه ( الله الملك ) فأدمت النظر اليه ؟؟
فقال : ما لك تديم النظر اليه ؟
قلت : بلغني انه كان لعلي امير المؤمنين عليه السلام خاتم فصه فيروزج نقشه ( الله الملك )
فقال : أتعرفه ؟
قلت : لا
قال : هذا حجر اهداه جبرئيل الى رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم فوهبه
رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم لأمير المؤمنين عليه السلام أتدري ما
اسمه ؟
قلت : فيروزج
قال : هذا بالفارسية ، فما اسمه بالعربية ؟
قلت : لا ادري !!!
قال : اسمه الظفر ( أي النصر ) .
( الكافي ج6 ص 472 )
عن علي بن محمد الصيمري الكاتب انه ذكر لعلي بن محمد الرضا عليه السلام
انه لا يولد له فتبسم و قال : اتخذ خاتما ً فصه فيروزج و كتب عليه (( رب
لا تذرني فردا ً و انت خير الوارثين )) ( سورة الانبياء آية 89)
قال : ففعلت ذلك فما اتى علي حول حتى رزقت منها ولدا ً ذكرا .
( امالي الطوسي ج1 ص 47 )
3- الياقوت :
و لونه المشهور احمر شفاف او رودي او ابيض او حتى اصفر شفاف .
عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عن ابيه عن جده عليهم السلام قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم " تختم باليواقيت فإنها تنفي الفقر "
( كتاب : الدر الثمين في التختم باليمين )
عن الحسين بن علي عليهما السلام قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه
وآله و سلم " يا بني تختم باليواقيت و العقيق فإنه ميمون مبارك و كلما نظر
الرجل فيه الى وجهه يزيد نورا ً و الصلاة فيه سبعون صلاة "
( دعائم الاسلام ج 2 ص 164 )
4- الحديد الصيني :
لونه لون الحديد ، رمادي ، رصاصي ، فضي ، و هو حجر ممغنط يجذب من الاحجار الجذابة فهو يجذب الحديد و هو من بلاد الصين .
ذكر السيد علي بن طاووس رحمة الله عليه في نقش الفص الحديد الصيني ، و هو
أنه أتى رجل الى سيدنا ابي عبدالله جعفر بن محمد عليهما السلام فقال : يا
سيدي اني خائف من والي بلدة الجزيرة و أخاف ان يعرفه بي اعدائي و لست آمن
علي على نفسي فقال عليه السلام : استعمل خاتما ً فصه حديد صيني منقوشا ً
عليه من ظاهره ثلاثة اسطر
الاول " اعوذ بجلال الله "
الثاني " اعوذ بكلمات الله "
الثالث " اعوذ برسول الله "
و تحت الفص سطران
الاول " آمنت بالله و كتبه "
الثاني " و اني واثق بالله و رسله "
و انقش حل الفص على جوانبه
" اشهد ان لا اله الا الله مخلصا "
و ألبسه في سائر ما يصعب عليك من حوائجك ، و اذا خفت اذى احد من الناس
فالبسه فإن حوائجك تنجح ، و مخاوفك تزول ، و كذا علقه على المرأة التي
يعسر عليها الولد فإنها تضع بمشيئة الله و كذلك من تصيبه العين فإنها تزول
، و احذر عليه من النجاسة و الزهومة ودخول الحمام و الخلاء و احفظه فإنه
من اسرار الله عز وجل و حراسته .
ثم التفت الحسن عليه السلام علينا و قال : و انتم فمن خاف على نفسه
فليستعمل ذلك و اكتموه عن اعدائكم لئلا ينتفعوا به و لا تبيحونه الا لمن
تثقون به .
( الأمان ص 50- 51 )
عن ابن شهر آشوب في المناقب عن ابن عباس و السدي كان لأمير المؤمنين عليه
السلام اربعة خواتم : ياقوت لنبله ، فيروزج لنصره ، حديد صيني لقوته ،
عقيق لحرزه .
( مناقب امر المؤمنين ج3 ص 302 )
5- الدر :
و هو الدر الفاخر ، قرة عيون الناظرين ، لونه شفاف ابيض ، و احيانا ً في
بعضه خيوط و خطوط رفيعة دقيقة سوداء و يفضل من الدر نوع الدر النجفي من
النجف الاشرف .
حيث يقال ان الشعيرات السود التي تتراءى في الدر هي من شعر امير المؤمنين
علي بن ابي طالب عليه السلام عندما حلق رأسه الشريف ألقى الشعر في الوادي
فتكون بهذه الصورة بقدرة الله عز وجل في الحجر و الله العالم ، و ليس
ببعيد حيث ان الشعر او الشعيرات تظهر في باطنها .
في حديث عن الامام ابي عبد الله الصادق عليه السلام عن التختم بالدر " . .
. و من تختم به اعطاه الله ثواب حجة او عمرة ، و ثواب النبيين و الصالحين
و لولا رحمة الله لشيعتنا لبلغ الفص منه ما لا يوجد بثمن و لكن الله رخصه
ليتختم به فقيرهم و غنيهم .
( الدر الثمين في التختم باليمين ص 108- ص 109 )
6- الزمرد :
و لونه اخضر غامق لامع خلافا ً عن حجر الزبرجد الاخضر الفاتح او الاصفر الفاتح .
عن رجل من اصحابنا عن امير علي بن ابي طالب عليه السلام قال : التختم بالزمرد يسر لا عسر فيه .