جوله في العالم الاسود...........السحر
4 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
جوله في العالم الاسود...........السحر
جوله في العالم الاسود...........السحر
بسم الله الرحمن الرحيم
جوله في العالم الاسود...........السحر
ما الذي يجمع بين دخان البخور وامواج البحر ونور القمر وبيض الحرباء وعش الخطاف وروث الدواب ومخ الضبع؟
ليس الامر لغزا لامتحان ذكاء القارئ، فمن الواضح، في فهم كل مطلع على
أحوال المجتمع العربي، ان الذي يجمع كل هذه العناصر المتفرقة الى بعضها هو
علاقة غامضة ومخيفة تدعى السحر, وتشمل مطلق الممارسات والطقوس الغريبة
التي تمكن الفرد من جلب المنافع او المضار لنفسه او للاخر بحسب الطلب،
وتحقيق كل غريب وعجيب من رغبات الناس التي تختلف ولا تنتهي!
أنواع السحر
يقسم موشون السحر ، حسب ملاحظاته، إلى قسمين: سحر دفاعي وسحر عدواني:
ويرتبط كل قسم منهما بطبيعة الأغراض المرجوة، وبموقع كوكب القمر الذي يلعب
دورا حاسما في إنجاح أو إفشال العملية السحرية.
فالسحر الدفاعي لا ينجح إلا خلال النصف الثاني من الشهر القمري، ويلجأ
إليه كل المصابين بالعين الشريرة والملاحقين بلعنة سوء الحظ، كالنساء
اللواتي يجهضن (دون رغبة)، الفتيات اللواتي لم يتمكن من الزواج، والعشاق
المهجورون، الرجال الذين لا تنجح أعمالهم، إلخ.
أما السحر العدواني، فيختص بأغراض الحب والهجر والمصائب والموت، التي لا
تنجح إلا خلال النصف الثاني من الشهر القمري، لأنه- يقول موشون- في أعمال
السحر التي تستهدف الانتقام والحقد، يقال: «كيف ما غاب القمر، يغيب فلان
يغيب» أي (مثلما غاب القمر، أريد لفلان أن يغيب).
والحقيقة أن التصنيفات الثنائية للسحر طغت على غيرها من التصنيفات الأخرى
الكثيرة، التي اجتهد في وضعها العلماء، وذلك على الرغم من صعوبة تصنيف كل
الممارسات السحرية الموجودة لدى شعوب الأرض، لصعوبة حصرها جميعا, ومن أشهر
تلك التصنيفات الثنائية، نذكر: السحر الأبيض والسحر الأسود- سحر العامة
وسحر النخبة- السحر الإيجابي والسحر السلبي- السحر التشاكلي والسحر
الاتصالي، إلخ, وسنكتفي هنا باستعراض خاصيات أهم صنفين، سيتكرر ذكرهما
كثيرا في المقالات الموالية، وهما السحر الأبيض والسحر الأسود ثم السحر
التشاكلي والسحر الاتصالي.
يعتبر تصنيف السحر إلى أبيض وأسود أشهر التصنيفات الثنائية على الإطلاق,
فالسحر الأبيض يلبي أغراضا تعود على الفرد والمجتمع بالنفع، دون أن تلحق
الأذى بأي شخص أو تتعارض مع أعراف وقوانين المجتمع, «ويجمع العلماء على أن
أهم نوعين من السحر الابيض، في كل أنحاء العالم هما السحر الخاص بالتنبؤ
بالمستقبل أو التنبؤ بالغيب، والسحر الخاص بالعلاج أو التداوي والتطبيب».
أما السحر الأسود: فهو لكي يحقق مصلحة شخصية، يلحق الأذى بالآخرين، ومن
أهم أشكاله سحر الانتقام، وهذا النوع هو الذي أطلق عليه موشون السحر
العدواني.
ويعتبر السحر التشاكلي والسحر الاتصالي فرعين من السحر التعاطفي القائم
على قانون التعاطف، «وهما يفترضان إمكانية تأثير الأشياء في بعضها عن طريق
نوع من التعاطف الخفي» حسب الباحثة المصرية الدكتورة سامية الساعاتي
أستاذة علم الاجتماع في كلية الآداب- جامعة عين شمس.
فبالنسبة للسحر التشاكلي (أو سحر المحاكاة)، يقوم على مبدأ التشابه أي
«الشبيه ينتج الشبيه», ومن أبرز الأمثلة عنه، ما يقوم به كثير من الناس من
محاولة «الحاق الأذى أو الدمار بأعدائهم عن طريق إيذاء صورهم أو تدميرها».
بينما السحر الاتصالي «يقوم على فكرة أن الأشياء المتصلة- حتى بعد أن
ينفصل تماما أحدها عن الآخر- تظل في علاقة تعاطف، بحيث ان ما يطرأ على
أحدها يؤثر على الآخر بالضرورة تأثيرا مباشرا», وتقدم سامية الساعاتي
مثالا عن هذا النوع من السحر، وهو تلك الخرافة الشائعة في العالم كله،
والتي تجعل الإنسان يحاذر من وقوع أجزاء من جسمه كالشعر والأظافر والمشيمة
وحبل السرة وغيرها، في يد إنسان آخر قد يستغلها في أعمال سحرية ضده، «بحيث
تجعله خاضعا لارادته مهما بعدت المسافة بينهما
السحر بالكتابة بين الحروف والجداول والأرقام
يعد السحر المكتوب أكثر ضروب السحر الرسمي اهمية لدى العامة, وتنبع اهميته
البالغة من حيث هو - في نظر العامة - «سحر عالم» بمعنى انه يقوم على علوم
مضبوطة القواعد تدرس عكس ما هو عليه الأمر بالنسبة الى السحر الشعبي الذي
تتناقل وصفاته بين عامة الناس عن طريق المشافهة.
واذا كانت فعالية السحر الشعبي نسبية اعتبارا لكونه يتداول بشكل مفتوح بين
العامة فإن سحر الاحرف والأرقام يعد «مؤكد الفعالية» بسبب توفره على شرطي
الغموض والسرية الضروريين لتمام العملية السحرية ونجاحها.
الوفق
الوفق ويسمى ايضا في لغة اهل «الحرف» الجدول او المربع ويسمى ايضا الخاتم
هو جدول يتكون من عدد معين من الخانات افقيا ومثلها عموديا وتتوافق
اعدادها واحرفها وتستوي في الاقطار والزوايا وعدم التكرار لتنتج مفعولا
سحريا وتختلف اسماء الاوفاق بحسب عدد اضلاعها ففي الحال التي يكون عددها
ثلاثا يسمى الوفق مثلثا وفي حال الاربعة مربعا وهكذا الى المعشر الذي
هوالجدل المشكل من عشر خانات عمودية وعشر افقية.
وبحسب البوني فإن لكل صنف من الاوفاق اغراض يتوسل به الى قضائها وهكذا، فإن:
المثلث: لأعمال الخير وتيسير الاعمال العسرة كإطلاق المسجون وتسهيل
الولادة ودفع الخصومة والظفر بالعدو والأمن من الغرق وابتداء الاعمال
وذهاب ريح القولنج.
المربع: لأعمال الخير كالمحبة والجذب ومنع التعب والنصرة على الحرب والجاه والقبول ولقاء الأمراء وكسب مودة النساء.
المخمس: لأعمال الخير كتسليط المرض والفرقة والعداوة والخراب والرجم ومحبة النساء.
المسدس: لأعمال الخير كالرفعة والجاه والعمارة والنصر وزيادة المال.
المسبع: للظفر بالعدو وتسهيل العلوم ومنع السحر واذهاب البلادة.
المثمن: لأعمال الخير والشر والجاه وجلب الامطار والبرء من المرض وذهاب
الجنون وتسهيل العلوم وابتداء الاعمال والاخفاء عن اعين الناس.
المتسع: لأعمال الخير كالجاه والقبول ودفع الخصومة والامن من المكائد
وللمحبة والنصرة في الحرب ومنع البرودة من الاعصاب واذهاب البلغم.
المعشر: للعظمة والشرف ومنع الحديد ودفع السموم وذهاب الوباء وتسهيل
الامور الشاقة وقضاء الحوائج من الامراء والسلاطين والنصرة في الحرب وغير
ذلك.
فإذا اخذنا المثلث منها مثلا وهو الاقل تعقيدا بين كل الاوفاق فإن وضع
الارقام بداخله يتم وفق ترتيب معين ويعتمد نمط «مثلث الغزالي» الذي يكون
على طريقة (بطد ذهج واح)
وبعد ان تأخذ الارقام السحرية مكان الاحرف الاصلية: العدد 1 مكان الحاء و2 مكان الألف، و3 مكان الواو الخ,,,
وكغيره من الاوفاق يشتمل المثلث على ثمانية اصول توظف لاستحضار الملائكة
وهي المفتاح المغلاف، العدل الطرح الوفق المساحة الغاية والضابط والمفتاح
بلغة اهل الحرف هو اصغر عدد يوضع في الوفق وهو في مثلثنا اعلاه العدد 1
بينما المغلاف هو اكبر عدد يتضمنه الوفق وهو هنا 9 اما العدل فهو مجموع
المفتاح والمغلاف اي العدد 10 والطرح هو خارج تربيع الخانات في النصف
الاول للمثلث بعد طرح 1 منه 12 والوفق هو حاصل ضرب تربيع الشكل في نصفه
بعد اضافة 1 اي 15 والمساحة تعني خارج ضرب الوفق في مجموع الاضلاع اي 45
بينما يعني الضابط مجموع المساحة والوفق 60 وهكذا وصولا الى الغاية التي
تعني ضعف المساحة زائد ضعف الوفق 120 ويستعمل السحرة حسابات معقدة
باستعمال الاوفاق في العمليات التي يزعمون انها تمكن من تحقيق الاهداف
التي ذكرها البوني فيما سبق وهي من التعقيد الى درجة تجعلها مستعصية على
الفهم العادي ولذلك لن نخوض في تفاصيلها.
ويقدم معلم السحرة (البوني) نماذج كثيرة منها لتحقيق الطريف والغريب من
الاغراض, وننقل من مؤلفه منبع اصول الحكمة واحدا يقول عنه ان له «سرا
عظيما لخلاص المسجونين والمأسورين، واذا ضوعف كما تقدم وحمله الانسان
هابته الوحوش جميعها ولم تحم عليه ابدا ولا يراه احد الا فر هاربا وعظم في
اعين الناس.
وتعد الاوفاق الاخرى (غير المثلث) اكثر نأيا عن الفهم العادي لعموم الناس
حيث تخضع اعدادها لـ التكعيب او التكسير وفق قواعد بالغة التعقيد والتركيب
بحيث يتم وضعها (الاعداد) في شكل «الفرد وفرد الفرد وفرد فرد الفرد» او
«الزوج وزوج الزوج، وزوج زوج الزوج» وهكذا دواليك بحيث يبلغ الامر درجة
كبرى من التعقيد لن يفقه في استيعابها سوى «أهل العلم بعلوم الحرف».
وكأن كل هذه التعقيدات لا تكفي لإثارة دهشة زبائن السحرة فإنه لن تكفي
كتابة الوفق وحدها كي يحقق الغرض المطلوب اذ ثمة شروط مرافقة ينبغي ان
تجتمع مع الكتابة والا كان المفعول المأمول منعدم النتيجة ويلخص البوني
اهمها وهو شرط توافر التوقيت المناسب للكتابة بالقول: «اعلم ان الوفق اذا
كتب في وقت مناسب له قويت روحانيته (ملوك الجن الموكلة لخدمة الوفق)
وتضاعفت قوته».
ولأجل ذلك يستحسن السحرة كتابة الوفق عندما تكون الابراج مناسبة للغرض
المطلوب بحسب الجن والملائكة الذين يتوسل اليهم تحقيقه، اذ لكل خادم سفلي
(جني) خادم علوي (ملاك) ـ بحسب زعيمهم ـ يساعده في تحقيق المطلوب لكن
شريطة اختيار اليوم المناسب الذي تكون فيه القيادة لـ الخادمين فكما سنرى
فيما بعد لكل زوج من الخدام الروحانية يوم محدد في الاسبوع يتولى خلاله
سلطة الخفاء ويعتبر التوسل به خلال ذلك اليوم مجديا.
كما تضع مصنفات السحر لكل شكل من اشكال الاوفاق كوكبا من الكواكب السيارة
السبعة يرتبط به ويستمد منه قوته السحرية وهكذا فالشمس لها الوفق المسدس
والقمر له المتسع والمريخ له الوفق المخمس وعطارد له الوفق المربع اما
المشتري فله الوفق المثمن بينما الزهرة لها المسبع ثم اخيرا كوكب زحل له
الوفق المثلث.
ويمكن ان يكتب الوفق فوق قطعة ورق او رقعة جلد او عظمة حيوان او حجرا كما
قد تخطه يد الفقيه الساحر على بيضة او اي سند آخر وتتداخل الكثير من
العوامل الاخرى الاساسية او المكملة لإكساب الوفق فعاليته المرجوة بعد
التوفق في استحضار «الروحانية» المتوسل بهم ونيل رضاهم لتحقيق المطلوب
منهم.
ومن تلك العناصر نذكر طبعا البخور المناسب وتلاوة العزائم المرافقة
(التراتيل السحرية) وتدخل المادة التي يكتب بها الوفق ضمن المواد البالغة
الاهمية في العملية فقد تكون سائلا مكونا من محلول الزعفران في ماء الورد،
او دم ذئب او ثعلب او سلحفاة برية او غيرها من وحوش البرية الذي يطاله
خيال السحرة, وقد طالعت في مخطوط للسحر مجهول المؤلف مدني به صديق باحث
على نماذج غريبة وعجيبة من الاوفاق التي يكفي تغيير المادة التي تكتب بها
ومن دون المساس بالتفاصيل الاخرى لتتغير النتيجة المحصلة.
ففي احدى الوصفات الخاصة بـ «السحر الاسود» (اي الانتقامي) ذكر انه اذا
كتب (الفقيه الساحر) الوفق بدم الفكرون (السلحفاة البرية) على عظم جيفه
فإن المستهدف بالعمل السحري الشرير سوف «يمشي مثل الفكرون» بمعنى انه سوف
يصبح مبطئا جدا في سيره من جراء مرض يلزمه نتيجة لذلك العمل.
واذا كتب الوفق نفسه على السند نفسه لكن بالصمغ (المداد السحري الاصغر
الذي يحصل عليه من نقع الصوف المحروق في الماء) فإن المستهدف بالعمل
السحري سوف «يرمي ثيابه» بمعنى انه سيفقد توازنه العقلي ويجن.
اما في حالة الكتابة بدم الضبع تضيف الوصفة فإن المعني بالأذى المسلط من خلالها يموت (كذا!)
المشاكل والتمائم
واذا كان سبب وقوع المصيبة هو ممارسات طائشة وعيوب في التقدير وتصرفات غير
ملائمة فإنه يتم اضمار ان ذلك ليس من قبيل المصادفة بل من عمل القوى
الخفية العدوة الشيطانية التي تنبغي مناشدتها بواسطة تصرفات من النوع نفسه.
و(الطلبة) هم من يتدخل مرة اخرى لإنتاج طلاسم فعالة لذلك، ويكفي الذهاب
الى الساحات العمومية، على هامش الاسواق الدائمة او الاسبوعية للعثور على
كتبة يستطيعون وضع كتابة غير مفهومة المعنى مربعات سحرية (جدول)؟ تمزج
عبارات دينية مع حواشي باطنية في مقابل بعض الدراهم, في مواجهة هذه
الطلاسم تكون قوى الشر بلا تأثير يصيبها الذعر فتتراجع, ان اللجوء الى صنع
التمائم الوقائية او العلاجية ليس معتقدا وممارسة حديثين، اذ «كان للتمائم
المقام الاول عند المصريين القدماء فوضعوها على اعتاب المنازل، وتحت اعتاب
الابواب او داخل حجرات البيت، وكانوا يضعونها في اماكن نومهم وتحت وسائد
رؤوسهم او في اماكن ممارسة اعمالهم اليومية كما صنعوا منها وسائل زينتهم
فكانت المعلقات التي تتوسط الصدور او تتدلى حول الاعناق او تتوج لباس
الرأس كما تفيد المراجع التاريخية بأن التمائم كانت معروفة لدى حضارات
الشرق القديمة الاخرى مثل البابليين والآشوريين بشكل لا يختلف كثيرا عن
الحروز والاحجبة الحالية.
الحرز
«الحرز» او «الحجاب» في الغالب عبارة عن تعاويذ وآيات من القرآن خصوصا
المعوذتين (سورتي الفلق والناس) وفي احيان اخرى يحمل الحرز الرقية التي
تقول «بسم الله ارقيك من كل داء يؤذيك من شر كل حاسد وعين الله تشفيك» او
قد تحمل اسماء الملائكة او بعض مشاهير الانبياء وتتخلل تلك الكتابات اشكال
هندسية يقال ان لها مجتمعة اثرا لا يعلم سره الا واضعو «الحروز»
وحدهم,وتكتب «الحروز» بريشة تصنع من القصب الجاف ومداد «سحري» يعرف محليا
باسم «الصمخ» او «الصمق» او «الصمغ» بحسب الجهات وهو عبارة عن مداد يميل
الى الصفرة يصنع عادة بنقع الصوف المحروق في الماء او بشع السوائل الاخرى
كما تكتب الحروز بماء الورد او ماء زهر الليمون او محلول الزعفران في
الماء وغيرها بل ان بعض المواد الغريبة والمقرفة تستعمل احيانا لكتابة بعض
النماذج الخاصة جدا من الحروز كالنجاسة الآدمية (براز الشخص المستفيد من
العملية السحرية) عندما يتعلق الامر بإبعاد الارواح الشريرة.
اما السند التي تكتب عليه الحروز فقد يكون قطعة ورقة بيضاء او ورق بصل او
قطعة رغيف او حبة لوز او تمر، او آنية المطبخ، وبحسب نصيحة «الفقيه»
الطالب» ينصح المريض اما بنقع الحرز المكتوب على ورقة في اناء به قليل من
الماء ثم تناول المحلول المحصل عليه من طرف المريض على جرعات منتظمة او
التوضؤ بذلك الماء او مسح مناطق من جسمه التي تكون مريضة، كما قد ينصح
المريض بأكل الرغيف الذي كتب عليه العبارات السحرية او ورق البصل او
التمرة او ما إلى ذلك.
وفي احيان اخرى يأخذ «الطالب» صحن الخزف الصيني (زلافة جبانية) ليكتب
داخله الحرز ثم يغسل ما كتب بقليل من الماء ويشربه المريض وقد تكتب الحروز
ايضا على بيض الدجاج او يلجأ «الطالب» الى القراءة بدل الكتابة على كأس
ماء او زيت ليبيعه للمريض كما يباع محلول الدواء في الصيدلية.
ولكن الشكل الاكثر تداولا للحروز يبقى هو النموذج الذي يصلح لكل شيء ويتم
تعليقه على اجزاء من الجسم (في العنق او اليد او البطن) بواسطة خيط صوفي
احمر او اخضر، وذلك بشكل من التمائم يباع جاهزا وملفوفا في مربعات صغيرة
من ورق النحاس الاحمر او الثوب الابيض نجده لدى العطار (بائع الاعشاب
والمستحضرات العلاجية والسحرية) كما يباع للزوار مقابل اي مبلغ يقدمونه في
جنبات اضرحة بعض مشاهير الاولياء وبالنسبة للحرز الذي يصنعه «الطالب»
برغبة من مريض تقتضي طقوس العلاج ان يبدأ الفقيه المعالج (الطالب) بتلاوة
سرية وغامضة موجهة للجني الذي يصادف «يومه» اليوم الذي بدأ المريض يستشعر
خلاله الداء (فلكل جني يوم يكون تحت سلطته).
الفقيه
وعندما يتعرف الفقيه على «هوية» الجني المسؤول عن اصابة المريض يرسم الرمز
المخصص له على الحرز ثم يقدمه للمريض ناصحا إياه بحمله في العنق باستمرار
اذا كانت الاصابة مست الرأس او الصدر او البطن.
اما في حال الامراض الخاصة بالمعصم والكعب والاطراف والجهازين العصبي
والهضمي فإن طقس العلاج يقتضي من المريض تعليق الحرز المعالج في حزامه.
وهكذا لعلاج اوجاع المفاصل مثلا يكتب الفقيه العلاج السحري على ورق ازرق
من النوع الذي تلف داخله قوالب السكر فيقوم المريض بنقع ذلك «الحرز» في
قليل من الماء حتى يتحلل فيه المداد الذي كتب به الحرز وعلى مدى ثلاثة
ايام يقوم بشرب جرعات من ذلك الماء السحري على الريق وحين يفرغ الاناء
الذي نقع فيه الحرز من الماء يفرغ فيه المريض بضع قطرات من الزيت (زيت
الزيتون او زيت المائدة) ويتناول الورق الازرق الذي كتب عليه الحرز يمسح
به الاناء وقطرات الزيت ثم يحك به مفاصله المريضة ولعلاج مرض شلل عضلات
الوجه (المعروف مغربيا باسم «اللقوة» فإن الطالب يقوم بكتابة الحرز على
لحم المريض مباشرة ويتكون المداد السحري الصمغ من محلول مصنوع من مزيج
الثوم المهروس والقطن المحروق المذاب في الخل.
اما في حالات الاصابة بأمراض معدية يكتب الطالب حرزا بالقطران على الورق
الازرق لتلفيف السكر ويرميه في محرقة الابخرة المبخرة بعد ان يضيف اليه
قليلا من الحرمل ثم يتبخر المريض بالدخان المنبعث منها وبذلك يتم طرد الجن
الاشرار الذين كانوا سبب الاصابة بالمرض فتتوقف العدوى, ولجانب الوقاية
استعمالات كثيرة اخرى حيث تذهب النسوة الحوامل اللواتي يتعرضن للاجهاض
المبكر ولا يتمكن من الاحتفاظ بحملهن الى الفقيه فيكتب لهن حرزا بآخر
يحملنه تحت ملابسهن بحيث يلمس جلد البطن، ويقتضي الامر منهن ان يعاودن
عيادة الفقيه مرة كل شهر لتغيير الحرز الجديد ضمانا لفاعلية العملية.
ان الحرز هو اكثر من اسلوب علاجي او وقائي فهو يحظى بمزيج من مشاعر الخوف
والتقديس التي تثيرها قدرته على معالجة اكثر الامراض استعصاء على العلاج
من الطب الحديث ولذلك لا ينبغي تدميره بالتمزيق او الحرق، بل ارجاعه الى
من هم ادرى بأسراره (اي الطلبة صانعي الحروز) من دون حتى فتحة للاطلاع على
ما هو مخطوط بداخله تحت طائلة التعرض للعنة غامضة.
الجدول
يعرف المعجم الوسيط الطلسم بأنه خطوط واعداد يزعم كاتبها انه يربط بها
روحانيات الكواكب العلوية لطبائع السفلية لجلب او دفع اذى وهو لفظ يوناني
لنعت كل ما هو غامض ومبهم كالألغاز والاحاجي وحسب ابن خلدون فإنه اذا كان
السحر هو اتحاد روح بروح، ولا يحتاج الساحر فيه الى معين فإن الطلسمات
يحتاج فيها الساحر الى معين فيستعين بروحانيات الكواكب واسرار الاعداد
وخواص الموجودات واوضاع الفلك المؤثرة في عالم العناصر ولذلك فإن الطلسمات
اتحاد روح بجسم اي ربط للطبائع السماوية (التي هي روحانيات الكواكب)
بالطبائع السفلية.
ويعني ذلك ان الطلاسم (او الطلسمات) ليست شيئا آخر سوى الجداول ان صناعة
الجداول تخصص لا يتقنه سوى نخبة الفقهاء السحرة الذين اكتسبوا معرفة دقيقة
بأكثر «علوم السحر» تعقيدا ولأجل ذلك يطلبون مقابل عملهم تعويضات من
الزبائن تكون قيمتها المالية كبيرة.
واهم العناصر التي صنع منها الجداول هي: حروف غير مفهومة مثل السبع خواتم،
(معروفة بخاتم سليمان) حروف ابجدية، ارقام، اسماء هجرية، اسماء عناصر،
اسماء الشياطين وملوك الجن والملائكة، اسماء الله الحسنى، سور من القرآن،
اشكال هندسية مختلفة.
وتسمى الجداول كذلك في لغة السحرة «خواتم» او حسب شكلها الهندسي مربع مخمس
وهي من التنوع والغرابة بشكل يرعب العامة او على الاقل احترامها للعمل
السحري ومن مطالعتنا لبعض كتب السحر التي تحفل بالكثير من النماذج نستخلص
ان الجدول الواحد يصلح لقضاء اكثر من غرض واحد وطريقة الاستعمال وحدها
تحدد النتيجة التي حصل عليها المستفيد من العملية ونظرا لأن تلك الرسوم
التخطيطية الغامضة تبدو متضمنة لخاصية سحرية (كل ما هو غامض هو سحري) فإن
مؤلفي مصنفات السحر الاساسية بالغوا في حشو بعض الجداول بكل ما هو غريب
وغامض من الرموز بيد ان اكثر اشكال الجداول خطورة (من وجهة نظر المعتقدات
السحرية) واثارة لرعب العامة هي تلك المسماة «الجدولية»,والجدولية هي رقعة
ورق وضعت عليها كتابات سحرية يتم اعدادها غالبا بدافع الغيرة وبغاية
الانتقام الاسود من غريم او عدو وهذه العملية السحرية تستدعي القوى الخفية
على رجل او امرأة من قبل فقيه ساحر يتعاهد من جني لإشراكه في العملية بحيث
يصبح الجني حارسا للجدول السحري وضامنا لاستمرار مفعوله طالما بقي
المستهدف بالعمل السحري حيا, ويمكن تلخيص العملية فيما يلي: «بعد ان يعد
الساحر الجدولية» يقيم عهدا مكتوبا مع جني بأن يحرسها ثم يقوم بدفن كل من
الجدولية والعهد المكتوب في الروضة المنسية باتباع طقس معقد جدا والروضة
المنسية في فهم المغاربة هي المقبرة المهجورة التي كفت منذ امد بعيد عن
استقبال موتى جدد وانمحت الكتابات من شواهد قبورها»,
بسم الله الرحمن الرحيم
جوله في العالم الاسود...........السحر
ما الذي يجمع بين دخان البخور وامواج البحر ونور القمر وبيض الحرباء وعش الخطاف وروث الدواب ومخ الضبع؟
ليس الامر لغزا لامتحان ذكاء القارئ، فمن الواضح، في فهم كل مطلع على
أحوال المجتمع العربي، ان الذي يجمع كل هذه العناصر المتفرقة الى بعضها هو
علاقة غامضة ومخيفة تدعى السحر, وتشمل مطلق الممارسات والطقوس الغريبة
التي تمكن الفرد من جلب المنافع او المضار لنفسه او للاخر بحسب الطلب،
وتحقيق كل غريب وعجيب من رغبات الناس التي تختلف ولا تنتهي!
أنواع السحر
يقسم موشون السحر ، حسب ملاحظاته، إلى قسمين: سحر دفاعي وسحر عدواني:
ويرتبط كل قسم منهما بطبيعة الأغراض المرجوة، وبموقع كوكب القمر الذي يلعب
دورا حاسما في إنجاح أو إفشال العملية السحرية.
فالسحر الدفاعي لا ينجح إلا خلال النصف الثاني من الشهر القمري، ويلجأ
إليه كل المصابين بالعين الشريرة والملاحقين بلعنة سوء الحظ، كالنساء
اللواتي يجهضن (دون رغبة)، الفتيات اللواتي لم يتمكن من الزواج، والعشاق
المهجورون، الرجال الذين لا تنجح أعمالهم، إلخ.
أما السحر العدواني، فيختص بأغراض الحب والهجر والمصائب والموت، التي لا
تنجح إلا خلال النصف الثاني من الشهر القمري، لأنه- يقول موشون- في أعمال
السحر التي تستهدف الانتقام والحقد، يقال: «كيف ما غاب القمر، يغيب فلان
يغيب» أي (مثلما غاب القمر، أريد لفلان أن يغيب).
والحقيقة أن التصنيفات الثنائية للسحر طغت على غيرها من التصنيفات الأخرى
الكثيرة، التي اجتهد في وضعها العلماء، وذلك على الرغم من صعوبة تصنيف كل
الممارسات السحرية الموجودة لدى شعوب الأرض، لصعوبة حصرها جميعا, ومن أشهر
تلك التصنيفات الثنائية، نذكر: السحر الأبيض والسحر الأسود- سحر العامة
وسحر النخبة- السحر الإيجابي والسحر السلبي- السحر التشاكلي والسحر
الاتصالي، إلخ, وسنكتفي هنا باستعراض خاصيات أهم صنفين، سيتكرر ذكرهما
كثيرا في المقالات الموالية، وهما السحر الأبيض والسحر الأسود ثم السحر
التشاكلي والسحر الاتصالي.
يعتبر تصنيف السحر إلى أبيض وأسود أشهر التصنيفات الثنائية على الإطلاق,
فالسحر الأبيض يلبي أغراضا تعود على الفرد والمجتمع بالنفع، دون أن تلحق
الأذى بأي شخص أو تتعارض مع أعراف وقوانين المجتمع, «ويجمع العلماء على أن
أهم نوعين من السحر الابيض، في كل أنحاء العالم هما السحر الخاص بالتنبؤ
بالمستقبل أو التنبؤ بالغيب، والسحر الخاص بالعلاج أو التداوي والتطبيب».
أما السحر الأسود: فهو لكي يحقق مصلحة شخصية، يلحق الأذى بالآخرين، ومن
أهم أشكاله سحر الانتقام، وهذا النوع هو الذي أطلق عليه موشون السحر
العدواني.
ويعتبر السحر التشاكلي والسحر الاتصالي فرعين من السحر التعاطفي القائم
على قانون التعاطف، «وهما يفترضان إمكانية تأثير الأشياء في بعضها عن طريق
نوع من التعاطف الخفي» حسب الباحثة المصرية الدكتورة سامية الساعاتي
أستاذة علم الاجتماع في كلية الآداب- جامعة عين شمس.
فبالنسبة للسحر التشاكلي (أو سحر المحاكاة)، يقوم على مبدأ التشابه أي
«الشبيه ينتج الشبيه», ومن أبرز الأمثلة عنه، ما يقوم به كثير من الناس من
محاولة «الحاق الأذى أو الدمار بأعدائهم عن طريق إيذاء صورهم أو تدميرها».
بينما السحر الاتصالي «يقوم على فكرة أن الأشياء المتصلة- حتى بعد أن
ينفصل تماما أحدها عن الآخر- تظل في علاقة تعاطف، بحيث ان ما يطرأ على
أحدها يؤثر على الآخر بالضرورة تأثيرا مباشرا», وتقدم سامية الساعاتي
مثالا عن هذا النوع من السحر، وهو تلك الخرافة الشائعة في العالم كله،
والتي تجعل الإنسان يحاذر من وقوع أجزاء من جسمه كالشعر والأظافر والمشيمة
وحبل السرة وغيرها، في يد إنسان آخر قد يستغلها في أعمال سحرية ضده، «بحيث
تجعله خاضعا لارادته مهما بعدت المسافة بينهما
السحر بالكتابة بين الحروف والجداول والأرقام
يعد السحر المكتوب أكثر ضروب السحر الرسمي اهمية لدى العامة, وتنبع اهميته
البالغة من حيث هو - في نظر العامة - «سحر عالم» بمعنى انه يقوم على علوم
مضبوطة القواعد تدرس عكس ما هو عليه الأمر بالنسبة الى السحر الشعبي الذي
تتناقل وصفاته بين عامة الناس عن طريق المشافهة.
واذا كانت فعالية السحر الشعبي نسبية اعتبارا لكونه يتداول بشكل مفتوح بين
العامة فإن سحر الاحرف والأرقام يعد «مؤكد الفعالية» بسبب توفره على شرطي
الغموض والسرية الضروريين لتمام العملية السحرية ونجاحها.
الوفق
الوفق ويسمى ايضا في لغة اهل «الحرف» الجدول او المربع ويسمى ايضا الخاتم
هو جدول يتكون من عدد معين من الخانات افقيا ومثلها عموديا وتتوافق
اعدادها واحرفها وتستوي في الاقطار والزوايا وعدم التكرار لتنتج مفعولا
سحريا وتختلف اسماء الاوفاق بحسب عدد اضلاعها ففي الحال التي يكون عددها
ثلاثا يسمى الوفق مثلثا وفي حال الاربعة مربعا وهكذا الى المعشر الذي
هوالجدل المشكل من عشر خانات عمودية وعشر افقية.
وبحسب البوني فإن لكل صنف من الاوفاق اغراض يتوسل به الى قضائها وهكذا، فإن:
المثلث: لأعمال الخير وتيسير الاعمال العسرة كإطلاق المسجون وتسهيل
الولادة ودفع الخصومة والظفر بالعدو والأمن من الغرق وابتداء الاعمال
وذهاب ريح القولنج.
المربع: لأعمال الخير كالمحبة والجذب ومنع التعب والنصرة على الحرب والجاه والقبول ولقاء الأمراء وكسب مودة النساء.
المخمس: لأعمال الخير كتسليط المرض والفرقة والعداوة والخراب والرجم ومحبة النساء.
المسدس: لأعمال الخير كالرفعة والجاه والعمارة والنصر وزيادة المال.
المسبع: للظفر بالعدو وتسهيل العلوم ومنع السحر واذهاب البلادة.
المثمن: لأعمال الخير والشر والجاه وجلب الامطار والبرء من المرض وذهاب
الجنون وتسهيل العلوم وابتداء الاعمال والاخفاء عن اعين الناس.
المتسع: لأعمال الخير كالجاه والقبول ودفع الخصومة والامن من المكائد
وللمحبة والنصرة في الحرب ومنع البرودة من الاعصاب واذهاب البلغم.
المعشر: للعظمة والشرف ومنع الحديد ودفع السموم وذهاب الوباء وتسهيل
الامور الشاقة وقضاء الحوائج من الامراء والسلاطين والنصرة في الحرب وغير
ذلك.
فإذا اخذنا المثلث منها مثلا وهو الاقل تعقيدا بين كل الاوفاق فإن وضع
الارقام بداخله يتم وفق ترتيب معين ويعتمد نمط «مثلث الغزالي» الذي يكون
على طريقة (بطد ذهج واح)
وبعد ان تأخذ الارقام السحرية مكان الاحرف الاصلية: العدد 1 مكان الحاء و2 مكان الألف، و3 مكان الواو الخ,,,
وكغيره من الاوفاق يشتمل المثلث على ثمانية اصول توظف لاستحضار الملائكة
وهي المفتاح المغلاف، العدل الطرح الوفق المساحة الغاية والضابط والمفتاح
بلغة اهل الحرف هو اصغر عدد يوضع في الوفق وهو في مثلثنا اعلاه العدد 1
بينما المغلاف هو اكبر عدد يتضمنه الوفق وهو هنا 9 اما العدل فهو مجموع
المفتاح والمغلاف اي العدد 10 والطرح هو خارج تربيع الخانات في النصف
الاول للمثلث بعد طرح 1 منه 12 والوفق هو حاصل ضرب تربيع الشكل في نصفه
بعد اضافة 1 اي 15 والمساحة تعني خارج ضرب الوفق في مجموع الاضلاع اي 45
بينما يعني الضابط مجموع المساحة والوفق 60 وهكذا وصولا الى الغاية التي
تعني ضعف المساحة زائد ضعف الوفق 120 ويستعمل السحرة حسابات معقدة
باستعمال الاوفاق في العمليات التي يزعمون انها تمكن من تحقيق الاهداف
التي ذكرها البوني فيما سبق وهي من التعقيد الى درجة تجعلها مستعصية على
الفهم العادي ولذلك لن نخوض في تفاصيلها.
ويقدم معلم السحرة (البوني) نماذج كثيرة منها لتحقيق الطريف والغريب من
الاغراض, وننقل من مؤلفه منبع اصول الحكمة واحدا يقول عنه ان له «سرا
عظيما لخلاص المسجونين والمأسورين، واذا ضوعف كما تقدم وحمله الانسان
هابته الوحوش جميعها ولم تحم عليه ابدا ولا يراه احد الا فر هاربا وعظم في
اعين الناس.
وتعد الاوفاق الاخرى (غير المثلث) اكثر نأيا عن الفهم العادي لعموم الناس
حيث تخضع اعدادها لـ التكعيب او التكسير وفق قواعد بالغة التعقيد والتركيب
بحيث يتم وضعها (الاعداد) في شكل «الفرد وفرد الفرد وفرد فرد الفرد» او
«الزوج وزوج الزوج، وزوج زوج الزوج» وهكذا دواليك بحيث يبلغ الامر درجة
كبرى من التعقيد لن يفقه في استيعابها سوى «أهل العلم بعلوم الحرف».
وكأن كل هذه التعقيدات لا تكفي لإثارة دهشة زبائن السحرة فإنه لن تكفي
كتابة الوفق وحدها كي يحقق الغرض المطلوب اذ ثمة شروط مرافقة ينبغي ان
تجتمع مع الكتابة والا كان المفعول المأمول منعدم النتيجة ويلخص البوني
اهمها وهو شرط توافر التوقيت المناسب للكتابة بالقول: «اعلم ان الوفق اذا
كتب في وقت مناسب له قويت روحانيته (ملوك الجن الموكلة لخدمة الوفق)
وتضاعفت قوته».
ولأجل ذلك يستحسن السحرة كتابة الوفق عندما تكون الابراج مناسبة للغرض
المطلوب بحسب الجن والملائكة الذين يتوسل اليهم تحقيقه، اذ لكل خادم سفلي
(جني) خادم علوي (ملاك) ـ بحسب زعيمهم ـ يساعده في تحقيق المطلوب لكن
شريطة اختيار اليوم المناسب الذي تكون فيه القيادة لـ الخادمين فكما سنرى
فيما بعد لكل زوج من الخدام الروحانية يوم محدد في الاسبوع يتولى خلاله
سلطة الخفاء ويعتبر التوسل به خلال ذلك اليوم مجديا.
كما تضع مصنفات السحر لكل شكل من اشكال الاوفاق كوكبا من الكواكب السيارة
السبعة يرتبط به ويستمد منه قوته السحرية وهكذا فالشمس لها الوفق المسدس
والقمر له المتسع والمريخ له الوفق المخمس وعطارد له الوفق المربع اما
المشتري فله الوفق المثمن بينما الزهرة لها المسبع ثم اخيرا كوكب زحل له
الوفق المثلث.
ويمكن ان يكتب الوفق فوق قطعة ورق او رقعة جلد او عظمة حيوان او حجرا كما
قد تخطه يد الفقيه الساحر على بيضة او اي سند آخر وتتداخل الكثير من
العوامل الاخرى الاساسية او المكملة لإكساب الوفق فعاليته المرجوة بعد
التوفق في استحضار «الروحانية» المتوسل بهم ونيل رضاهم لتحقيق المطلوب
منهم.
ومن تلك العناصر نذكر طبعا البخور المناسب وتلاوة العزائم المرافقة
(التراتيل السحرية) وتدخل المادة التي يكتب بها الوفق ضمن المواد البالغة
الاهمية في العملية فقد تكون سائلا مكونا من محلول الزعفران في ماء الورد،
او دم ذئب او ثعلب او سلحفاة برية او غيرها من وحوش البرية الذي يطاله
خيال السحرة, وقد طالعت في مخطوط للسحر مجهول المؤلف مدني به صديق باحث
على نماذج غريبة وعجيبة من الاوفاق التي يكفي تغيير المادة التي تكتب بها
ومن دون المساس بالتفاصيل الاخرى لتتغير النتيجة المحصلة.
ففي احدى الوصفات الخاصة بـ «السحر الاسود» (اي الانتقامي) ذكر انه اذا
كتب (الفقيه الساحر) الوفق بدم الفكرون (السلحفاة البرية) على عظم جيفه
فإن المستهدف بالعمل السحري الشرير سوف «يمشي مثل الفكرون» بمعنى انه سوف
يصبح مبطئا جدا في سيره من جراء مرض يلزمه نتيجة لذلك العمل.
واذا كتب الوفق نفسه على السند نفسه لكن بالصمغ (المداد السحري الاصغر
الذي يحصل عليه من نقع الصوف المحروق في الماء) فإن المستهدف بالعمل
السحري سوف «يرمي ثيابه» بمعنى انه سيفقد توازنه العقلي ويجن.
اما في حالة الكتابة بدم الضبع تضيف الوصفة فإن المعني بالأذى المسلط من خلالها يموت (كذا!)
المشاكل والتمائم
واذا كان سبب وقوع المصيبة هو ممارسات طائشة وعيوب في التقدير وتصرفات غير
ملائمة فإنه يتم اضمار ان ذلك ليس من قبيل المصادفة بل من عمل القوى
الخفية العدوة الشيطانية التي تنبغي مناشدتها بواسطة تصرفات من النوع نفسه.
و(الطلبة) هم من يتدخل مرة اخرى لإنتاج طلاسم فعالة لذلك، ويكفي الذهاب
الى الساحات العمومية، على هامش الاسواق الدائمة او الاسبوعية للعثور على
كتبة يستطيعون وضع كتابة غير مفهومة المعنى مربعات سحرية (جدول)؟ تمزج
عبارات دينية مع حواشي باطنية في مقابل بعض الدراهم, في مواجهة هذه
الطلاسم تكون قوى الشر بلا تأثير يصيبها الذعر فتتراجع, ان اللجوء الى صنع
التمائم الوقائية او العلاجية ليس معتقدا وممارسة حديثين، اذ «كان للتمائم
المقام الاول عند المصريين القدماء فوضعوها على اعتاب المنازل، وتحت اعتاب
الابواب او داخل حجرات البيت، وكانوا يضعونها في اماكن نومهم وتحت وسائد
رؤوسهم او في اماكن ممارسة اعمالهم اليومية كما صنعوا منها وسائل زينتهم
فكانت المعلقات التي تتوسط الصدور او تتدلى حول الاعناق او تتوج لباس
الرأس كما تفيد المراجع التاريخية بأن التمائم كانت معروفة لدى حضارات
الشرق القديمة الاخرى مثل البابليين والآشوريين بشكل لا يختلف كثيرا عن
الحروز والاحجبة الحالية.
الحرز
«الحرز» او «الحجاب» في الغالب عبارة عن تعاويذ وآيات من القرآن خصوصا
المعوذتين (سورتي الفلق والناس) وفي احيان اخرى يحمل الحرز الرقية التي
تقول «بسم الله ارقيك من كل داء يؤذيك من شر كل حاسد وعين الله تشفيك» او
قد تحمل اسماء الملائكة او بعض مشاهير الانبياء وتتخلل تلك الكتابات اشكال
هندسية يقال ان لها مجتمعة اثرا لا يعلم سره الا واضعو «الحروز»
وحدهم,وتكتب «الحروز» بريشة تصنع من القصب الجاف ومداد «سحري» يعرف محليا
باسم «الصمخ» او «الصمق» او «الصمغ» بحسب الجهات وهو عبارة عن مداد يميل
الى الصفرة يصنع عادة بنقع الصوف المحروق في الماء او بشع السوائل الاخرى
كما تكتب الحروز بماء الورد او ماء زهر الليمون او محلول الزعفران في
الماء وغيرها بل ان بعض المواد الغريبة والمقرفة تستعمل احيانا لكتابة بعض
النماذج الخاصة جدا من الحروز كالنجاسة الآدمية (براز الشخص المستفيد من
العملية السحرية) عندما يتعلق الامر بإبعاد الارواح الشريرة.
اما السند التي تكتب عليه الحروز فقد يكون قطعة ورقة بيضاء او ورق بصل او
قطعة رغيف او حبة لوز او تمر، او آنية المطبخ، وبحسب نصيحة «الفقيه»
الطالب» ينصح المريض اما بنقع الحرز المكتوب على ورقة في اناء به قليل من
الماء ثم تناول المحلول المحصل عليه من طرف المريض على جرعات منتظمة او
التوضؤ بذلك الماء او مسح مناطق من جسمه التي تكون مريضة، كما قد ينصح
المريض بأكل الرغيف الذي كتب عليه العبارات السحرية او ورق البصل او
التمرة او ما إلى ذلك.
وفي احيان اخرى يأخذ «الطالب» صحن الخزف الصيني (زلافة جبانية) ليكتب
داخله الحرز ثم يغسل ما كتب بقليل من الماء ويشربه المريض وقد تكتب الحروز
ايضا على بيض الدجاج او يلجأ «الطالب» الى القراءة بدل الكتابة على كأس
ماء او زيت ليبيعه للمريض كما يباع محلول الدواء في الصيدلية.
ولكن الشكل الاكثر تداولا للحروز يبقى هو النموذج الذي يصلح لكل شيء ويتم
تعليقه على اجزاء من الجسم (في العنق او اليد او البطن) بواسطة خيط صوفي
احمر او اخضر، وذلك بشكل من التمائم يباع جاهزا وملفوفا في مربعات صغيرة
من ورق النحاس الاحمر او الثوب الابيض نجده لدى العطار (بائع الاعشاب
والمستحضرات العلاجية والسحرية) كما يباع للزوار مقابل اي مبلغ يقدمونه في
جنبات اضرحة بعض مشاهير الاولياء وبالنسبة للحرز الذي يصنعه «الطالب»
برغبة من مريض تقتضي طقوس العلاج ان يبدأ الفقيه المعالج (الطالب) بتلاوة
سرية وغامضة موجهة للجني الذي يصادف «يومه» اليوم الذي بدأ المريض يستشعر
خلاله الداء (فلكل جني يوم يكون تحت سلطته).
الفقيه
وعندما يتعرف الفقيه على «هوية» الجني المسؤول عن اصابة المريض يرسم الرمز
المخصص له على الحرز ثم يقدمه للمريض ناصحا إياه بحمله في العنق باستمرار
اذا كانت الاصابة مست الرأس او الصدر او البطن.
اما في حال الامراض الخاصة بالمعصم والكعب والاطراف والجهازين العصبي
والهضمي فإن طقس العلاج يقتضي من المريض تعليق الحرز المعالج في حزامه.
وهكذا لعلاج اوجاع المفاصل مثلا يكتب الفقيه العلاج السحري على ورق ازرق
من النوع الذي تلف داخله قوالب السكر فيقوم المريض بنقع ذلك «الحرز» في
قليل من الماء حتى يتحلل فيه المداد الذي كتب به الحرز وعلى مدى ثلاثة
ايام يقوم بشرب جرعات من ذلك الماء السحري على الريق وحين يفرغ الاناء
الذي نقع فيه الحرز من الماء يفرغ فيه المريض بضع قطرات من الزيت (زيت
الزيتون او زيت المائدة) ويتناول الورق الازرق الذي كتب عليه الحرز يمسح
به الاناء وقطرات الزيت ثم يحك به مفاصله المريضة ولعلاج مرض شلل عضلات
الوجه (المعروف مغربيا باسم «اللقوة» فإن الطالب يقوم بكتابة الحرز على
لحم المريض مباشرة ويتكون المداد السحري الصمغ من محلول مصنوع من مزيج
الثوم المهروس والقطن المحروق المذاب في الخل.
اما في حالات الاصابة بأمراض معدية يكتب الطالب حرزا بالقطران على الورق
الازرق لتلفيف السكر ويرميه في محرقة الابخرة المبخرة بعد ان يضيف اليه
قليلا من الحرمل ثم يتبخر المريض بالدخان المنبعث منها وبذلك يتم طرد الجن
الاشرار الذين كانوا سبب الاصابة بالمرض فتتوقف العدوى, ولجانب الوقاية
استعمالات كثيرة اخرى حيث تذهب النسوة الحوامل اللواتي يتعرضن للاجهاض
المبكر ولا يتمكن من الاحتفاظ بحملهن الى الفقيه فيكتب لهن حرزا بآخر
يحملنه تحت ملابسهن بحيث يلمس جلد البطن، ويقتضي الامر منهن ان يعاودن
عيادة الفقيه مرة كل شهر لتغيير الحرز الجديد ضمانا لفاعلية العملية.
ان الحرز هو اكثر من اسلوب علاجي او وقائي فهو يحظى بمزيج من مشاعر الخوف
والتقديس التي تثيرها قدرته على معالجة اكثر الامراض استعصاء على العلاج
من الطب الحديث ولذلك لا ينبغي تدميره بالتمزيق او الحرق، بل ارجاعه الى
من هم ادرى بأسراره (اي الطلبة صانعي الحروز) من دون حتى فتحة للاطلاع على
ما هو مخطوط بداخله تحت طائلة التعرض للعنة غامضة.
الجدول
يعرف المعجم الوسيط الطلسم بأنه خطوط واعداد يزعم كاتبها انه يربط بها
روحانيات الكواكب العلوية لطبائع السفلية لجلب او دفع اذى وهو لفظ يوناني
لنعت كل ما هو غامض ومبهم كالألغاز والاحاجي وحسب ابن خلدون فإنه اذا كان
السحر هو اتحاد روح بروح، ولا يحتاج الساحر فيه الى معين فإن الطلسمات
يحتاج فيها الساحر الى معين فيستعين بروحانيات الكواكب واسرار الاعداد
وخواص الموجودات واوضاع الفلك المؤثرة في عالم العناصر ولذلك فإن الطلسمات
اتحاد روح بجسم اي ربط للطبائع السماوية (التي هي روحانيات الكواكب)
بالطبائع السفلية.
ويعني ذلك ان الطلاسم (او الطلسمات) ليست شيئا آخر سوى الجداول ان صناعة
الجداول تخصص لا يتقنه سوى نخبة الفقهاء السحرة الذين اكتسبوا معرفة دقيقة
بأكثر «علوم السحر» تعقيدا ولأجل ذلك يطلبون مقابل عملهم تعويضات من
الزبائن تكون قيمتها المالية كبيرة.
واهم العناصر التي صنع منها الجداول هي: حروف غير مفهومة مثل السبع خواتم،
(معروفة بخاتم سليمان) حروف ابجدية، ارقام، اسماء هجرية، اسماء عناصر،
اسماء الشياطين وملوك الجن والملائكة، اسماء الله الحسنى، سور من القرآن،
اشكال هندسية مختلفة.
وتسمى الجداول كذلك في لغة السحرة «خواتم» او حسب شكلها الهندسي مربع مخمس
وهي من التنوع والغرابة بشكل يرعب العامة او على الاقل احترامها للعمل
السحري ومن مطالعتنا لبعض كتب السحر التي تحفل بالكثير من النماذج نستخلص
ان الجدول الواحد يصلح لقضاء اكثر من غرض واحد وطريقة الاستعمال وحدها
تحدد النتيجة التي حصل عليها المستفيد من العملية ونظرا لأن تلك الرسوم
التخطيطية الغامضة تبدو متضمنة لخاصية سحرية (كل ما هو غامض هو سحري) فإن
مؤلفي مصنفات السحر الاساسية بالغوا في حشو بعض الجداول بكل ما هو غريب
وغامض من الرموز بيد ان اكثر اشكال الجداول خطورة (من وجهة نظر المعتقدات
السحرية) واثارة لرعب العامة هي تلك المسماة «الجدولية»,والجدولية هي رقعة
ورق وضعت عليها كتابات سحرية يتم اعدادها غالبا بدافع الغيرة وبغاية
الانتقام الاسود من غريم او عدو وهذه العملية السحرية تستدعي القوى الخفية
على رجل او امرأة من قبل فقيه ساحر يتعاهد من جني لإشراكه في العملية بحيث
يصبح الجني حارسا للجدول السحري وضامنا لاستمرار مفعوله طالما بقي
المستهدف بالعمل السحري حيا, ويمكن تلخيص العملية فيما يلي: «بعد ان يعد
الساحر الجدولية» يقيم عهدا مكتوبا مع جني بأن يحرسها ثم يقوم بدفن كل من
الجدولية والعهد المكتوب في الروضة المنسية باتباع طقس معقد جدا والروضة
المنسية في فهم المغاربة هي المقبرة المهجورة التي كفت منذ امد بعيد عن
استقبال موتى جدد وانمحت الكتابات من شواهد قبورها»,
............................
رد: جوله في العالم الاسود...........السحر
بارك الله فيك ياشيخ ياسين وزودك بعلمه
ياسمين- سـَـاحـِر فِضْـــى
- عدد المساهمات : 305
نقاط : 339
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 27/07/2010
العمر : 57
رد: جوله في العالم الاسود...........السحر
بارك الله فيك
tmtm- سـَـاحـِر جَديــِد
- عدد المساهمات : 62
نقاط : 62
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 27/11/2010
العمر : 46
رد: جوله في العالم الاسود...........السحر
موضوع رائع
لك كل الود والاحترام
خالد1888- سـَـاحـِر فِضْـــى
- عدد المساهمات : 313
نقاط : 313
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 22/12/2014
العمر : 34
مواضيع مماثلة
» جوله في العالم الاسود...........السحر
» كتاب الحكم الاسود في السحر الاسود
» كتاب الحكم الاسود في السحر الاسود
» كتاب الحكم الاسود في السحر الاسود
» السحر السفلي السحر الاسود اسراره واضراره
» كتاب الحكم الاسود في السحر الاسود
» كتاب الحكم الاسود في السحر الاسود
» كتاب الحكم الاسود في السحر الاسود
» السحر السفلي السحر الاسود اسراره واضراره
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
أمس في 8:23 pm من طرف Evliya
» سحر المرض والموت
أمس في 8:13 pm من طرف Evliya
» طلسم يكتب ويحمل لجلب النساء لممارسة الجنس
الإثنين أبريل 29, 2024 3:12 pm من طرف بوركا9
» سحر جلب وتهييج من تريد للجماع
الإثنين أبريل 29, 2024 3:12 pm من طرف هيام44
» سحر تهييج النساء
الإثنين أبريل 29, 2024 3:12 pm من طرف بوركا9
» سحر المرض والانتقام ممن ظلمك
الإثنين أبريل 29, 2024 3:12 pm من طرف هيام44
» سحر طلاق مجرب
الإثنين أبريل 29, 2024 3:11 pm من طرف بوركا9
» سحر تهييج الشهوة لجلب الحبيب للجماع مجرب
الإثنين أبريل 29, 2024 3:11 pm من طرف هيام44
» جلب الحبيب للجماع
الإثنين أبريل 29, 2024 3:11 pm من طرف بوركا9
» طلسم لجلب الحبيب فى 24 ساعة مجرب مضمون النتيجة
الإثنين أبريل 29, 2024 3:11 pm من طرف هيام44
» لجلب الحبيب بسرعة البرق
الإثنين أبريل 29, 2024 3:10 pm من طرف بوركا9
» سحر جلب الحبيب للزواج مجرب
الإثنين أبريل 29, 2024 3:10 pm من طرف هيام44
» سحر المرض وسحر القتل
الإثنين أبريل 29, 2024 3:10 pm من طرف بوركا9
» للنجاح فى الامتحان مجرب مضمون النتيجة
الإثنين أبريل 29, 2024 3:10 pm من طرف هيام44
» طلسم يكتب ويحمل لجلب النساء للجماع
الإثنين أبريل 29, 2024 3:09 pm من طرف بوركا9
» جلب الحبيب للجماع فى 24 ساعة
الإثنين أبريل 29, 2024 3:09 pm من طرف هيام44
» طلسم للتفريق بين شخصين سريع مجرب
الإثنين أبريل 29, 2024 3:09 pm من طرف بوركا9
» سحر تهييج الحبيب للجماع سفلي
الإثنين أبريل 29, 2024 3:09 pm من طرف هيام44
» جلب النساء بالنظر للنكاح
الإثنين أبريل 29, 2024 3:09 pm من طرف بوركا9
» جلب الحبيب مثل الكلب يلهث عليك
الإثنين أبريل 29, 2024 3:09 pm من طرف هيام44
» تهييج النساء
الإثنين أبريل 29, 2024 3:08 pm من طرف بوركا9
» تهييج المرأة
الإثنين أبريل 29, 2024 3:08 pm من طرف هيام44
» جلب وتهييج الحبيب بالصورة
الإثنين أبريل 29, 2024 2:52 pm من طرف بوركا9
» تهييج الحبيب بسرعة البرق
الإثنين أبريل 29, 2024 2:52 pm من طرف بوركا9
» تهييج الحبيب بالصورة والعسل
الإثنين أبريل 29, 2024 2:51 pm من طرف بوركا9
» جلب وتهييج النساء
الإثنين أبريل 29, 2024 2:51 pm من طرف بوركا9
» جلب وتهييج قوى جدا وسريع
الإثنين أبريل 29, 2024 2:51 pm من طرف بوركا9
» تهييج الحبيب للمعاشرة و الجماع
الإثنين أبريل 29, 2024 2:50 pm من طرف بوركا9
» طريقة سهلة للكشف عن الاثار الفرعونية
الإثنين أبريل 29, 2024 2:50 pm من طرف بوركا9
» سحر طلاق مجرب سريع مضمون النتيجة
الإثنين أبريل 29, 2024 2:50 pm من طرف بوركا9
» طلسم يكتب ويحمل لجلب النساء للنكاح
الإثنين أبريل 29, 2024 2:50 pm من طرف بوركا9
» كيفيه تحضير جنيه للجماع وممارسة الجنس
الإثنين أبريل 29, 2024 2:49 pm من طرف بوركا9
» سحر البغضه و الكراهية
الإثنين أبريل 29, 2024 2:49 pm من طرف بوركا9
» كيفية تكبير القضيب
الإثنين أبريل 29, 2024 2:49 pm من طرف بوركا9
» طلسم يكتب لجلب النساء للمعاشرة
الإثنين أبريل 29, 2024 2:48 pm من طرف بوركا9
» سحر تهييج بالهاتف
الإثنين أبريل 29, 2024 2:48 pm من طرف بوركا9
» طلسم تسخير من تريد للجماع مجرب
الإثنين أبريل 29, 2024 2:48 pm من طرف بوركا9
» لتسخير من تريد والسيطرة عليه
الإثنين أبريل 29, 2024 2:48 pm من طرف هيام44
» طلسم جلب الحبيب للنكاح فى 24 ساعة مجرب مضمون النتيجة
الإثنين أبريل 29, 2024 2:47 pm من طرف بوركا9
» سحر موت مجرب
الإثنين أبريل 29, 2024 2:47 pm من طرف هيام44
» طلسم لتسخير من تريد ليطيعك فى كل أمر
الإثنين أبريل 29, 2024 2:47 pm من طرف بوركا9
» طلسم يكتب ويحمل لجلب الحبيب للجماع
الإثنين أبريل 29, 2024 2:47 pm من طرف هيام44
» سحر طلاق مجرب
الإثنين أبريل 29, 2024 2:47 pm من طرف بوركا9
» سحر للسيطرة على من تريد
الإثنين أبريل 29, 2024 2:47 pm من طرف هيام44
» جلب الحبيب بسرعة
الإثنين أبريل 29, 2024 2:46 pm من طرف بوركا9
» سحر تهييج النساء بالنظر للجماع
الإثنين أبريل 29, 2024 2:46 pm من طرف هيام44
» طلسم لفك السحر
الإثنين أبريل 29, 2024 2:46 pm من طرف بوركا9
» هلاك الظالم
الإثنين أبريل 29, 2024 2:46 pm من طرف هيام44
» حجاب لجلب الحبيب يكتب ويحمل
الإثنين أبريل 29, 2024 2:45 pm من طرف بوركا9
» جلب وتهييج الحبيب للجماع مجرب سريع
الإثنين أبريل 29, 2024 2:45 pm من طرف هيام44
» سحر تفريق بين شخصين مجرب سريع
الإثنين أبريل 29, 2024 2:45 pm من طرف بوركا9
» سحر تسخير للجماع والمعاشرة
الإثنين أبريل 29, 2024 2:45 pm من طرف هيام44
» طلسم جلب وتهييج من تريد للمعاشرة
الإثنين أبريل 29, 2024 2:45 pm من طرف بوركا9
» جلب الحبيب بالسحر للزواج
الإثنين أبريل 29, 2024 2:45 pm من طرف هيام44
» سحر تهييج الحبيبة
الإثنين أبريل 29, 2024 2:44 pm من طرف بوركا9
» سحر سفلي يجلب النساء للجماع في ساعة ولو كانت نايمة تحت زوجها سريع ومجرب
الإثنين أبريل 29, 2024 2:44 pm من طرف هيام44
» كيفية تكبير القضيب و قوة الجماع وتأخير القذف
الإثنين أبريل 29, 2024 2:44 pm من طرف بوركا9
» جلب الحبيب الغضبان مجرب سريع
الإثنين أبريل 29, 2024 2:44 pm من طرف هيام44
» آيات إبطال العين
الإثنين أبريل 29, 2024 2:44 pm من طرف بوركا9
» جلب الحبيب للجماع مجرب سريع
الإثنين أبريل 29, 2024 2:44 pm من طرف هيام44
» فضل سورة ( يس ) تمنع السوء عنك وتصده وتحجب الشياطين والسحرة والجان عنك
الإثنين أبريل 29, 2024 2:43 pm من طرف بوركا9
» الملك العقرب
الإثنين أبريل 29, 2024 2:43 pm من طرف هيام44
» أسباب المس
الإثنين أبريل 29, 2024 2:43 pm من طرف بوركا9
» استنزال الأموال
الإثنين أبريل 29, 2024 2:43 pm من طرف هيام44
» أيات الحفظ من كل سوء
الإثنين أبريل 29, 2024 2:42 pm من طرف بوركا9
» استخدام العون الملقب بأبى الكلب فى أخراج الكنوز والخبايا
الإثنين أبريل 29, 2024 2:42 pm من طرف هيام44
» علاج الاورام الخبيثه باذن الله
الإثنين أبريل 29, 2024 2:42 pm من طرف بوركا9
» صرف حارس المقابر الفرعونية الذى يحمي الاثار ويمنع رؤيتها
الإثنين أبريل 29, 2024 2:42 pm من طرف هيام44
» رؤيه الدخان فى الحلم
الإثنين أبريل 29, 2024 2:42 pm من طرف بوركا9
» كيف أعرف ان تحت بيتى كنز
الإثنين أبريل 29, 2024 2:42 pm من طرف هيام44
» طريقة الكشف المنامى
الإثنين أبريل 29, 2024 2:41 pm من طرف بوركا9
» مبادىء العلاج بالطاقة الحيوية
الإثنين أبريل 29, 2024 2:41 pm من طرف هيام44
» المسجد والمحراب
الإثنين أبريل 29, 2024 2:41 pm من طرف بوركا9
» تمارين الهالة والمجال المغناطيسي
الإثنين أبريل 29, 2024 2:41 pm من طرف هيام44
» هامة جدا لقضاء الحوائج و انهاء العكوسات
الإثنين أبريل 29, 2024 2:41 pm من طرف بوركا9
» الطاقة البشرية والعلاقات الإنسانية
الإثنين أبريل 29, 2024 2:41 pm من طرف هيام44
» رؤيه بئر فى الحلم
الإثنين أبريل 29, 2024 2:40 pm من طرف بوركا9
» العِـلاج بالمَـاء
الإثنين أبريل 29, 2024 2:40 pm من طرف هيام44
» المزمور الثالث - لقهر العدو وغلبه الخصم
الإثنين أبريل 29, 2024 2:40 pm من طرف بوركا9
» علم تحقيق الرغبات
الإثنين أبريل 29, 2024 2:40 pm من طرف هيام44
» المزمور 128
الإثنين أبريل 29, 2024 2:40 pm من طرف بوركا9
» علاج السحر والمس باذن الله
الإثنين أبريل 29, 2024 2:40 pm من طرف هيام44
» المزمور 121
الإثنين أبريل 29, 2024 2:39 pm من طرف بوركا9
» كف مريم
الإثنين أبريل 29, 2024 2:39 pm من طرف هيام44
» المزمور الثاني والعشرون - لعلاج الامراض - حدوث الحمل - علاج العاقر - علاج ربط التغوير
الإثنين أبريل 29, 2024 2:39 pm من طرف بوركا9
» علاجات عشبية لتفتيت حصوات الكلي والمرارة
الإثنين أبريل 29, 2024 2:39 pm من طرف هيام44
» تسخير الجن بالمزامير
الإثنين أبريل 29, 2024 2:39 pm من طرف بوركا9
» اربعة انواع من الاطعمة تساعدكم على تخفيف الوزن
الإثنين أبريل 29, 2024 2:39 pm من طرف هيام44
» المزمور الأول - للرزق - جلب الخير
الإثنين أبريل 29, 2024 2:38 pm من طرف بوركا9
» فوائد الزعتر
الإثنين أبريل 29, 2024 2:38 pm من طرف هيام44
» مجربه لطرد العارض
الإثنين أبريل 29, 2024 2:38 pm من طرف بوركا9
» طلسم لسجن العارض واستنطاقه واخراجه
الإثنين أبريل 29, 2024 2:38 pm من طرف هيام44
» أية لقـــــــــــــــــضاء الحـــــــــــــــــاجــــــة
الإثنين أبريل 29, 2024 2:38 pm من طرف بوركا9
» ورد الرزق المادي و المعنوي
الإثنين أبريل 29, 2024 2:38 pm من طرف هيام44
» عشق الـجن للإنس
الإثنين أبريل 29, 2024 2:37 pm من طرف بوركا9
» باب لطمس الانظار
الإثنين أبريل 29, 2024 2:37 pm من طرف هيام44
» تهييج
الإثنين أبريل 29, 2024 2:37 pm من طرف بوركا9
» هذا ورد لكل من يعشق الروحانيات
الإثنين أبريل 29, 2024 2:37 pm من طرف هيام44
» جلب السحر
الإثنين أبريل 29, 2024 2:37 pm من طرف بوركا9