مثلث الغزالي

مثلث الغزالي
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم هذا أول موضوع لي وكنت دائما شديد التحفظ على المشاركات لكن العمر يمشي وكتمان السر واجب لكن فتح الباب على كل لبيب فرض على كل واحد منا اخوتي الأعزاء سوف اجمل مفاتيح هذا العلم حسب ما فتح الله علي على يد
الشيوخ الأفاضل رحمهم الله مما اخذناه مشافهة عنهم ,منهم من يتصرف في هذا الوفق ( أو اي وفق) من خلال:
-خواص حروف هذا الوفق من مزدوجات وأفراد كما جاء في قصيدة الإمام الغزالي المعروفةلكن تصاريفها محدودة جدا وهي خواص فقط.
-من يدخل ما يشاء فيه من آية او اسماء الله الحسنى والغرض من طالب ومطلوب وطلب المسائل الستة المعلومة في علم الأوفاق ويكون الدخول فيه من مفاتيح الطبائع ان كان نار يكون المفتاح من الاعلى والتراب من الاسفل والهواء يميت والماء شمال باعتبار الفاعلة الخير يمين والشر يسار يكون له 8 تراكيب ثم يتم استخراج الروحانيات اما اربعة الأول من المفتاح الثاني من النهاية الثالة من العدل والرابع من الضع اةو خمسة الخامس من المساحة او تسعة من كل بيت روحاني في الخير فقط العلوية وفي الشر العلوية والسفلية ثم يكتب في ساعة مناسبة للغرض ويوضع في سيبة وتعزم عليه بعدد الضلع حتى يدور في الخير يمينا وفي الشر يسارا والإجابة حسب همة الطالب في اليوم او اكثر او دون تنيجة ولو عزم مدى الحياة وهذا مشاد عندنا بتجريب مهما اتقن اصول هذا العلم
-من له رياضة البرهتية ويزجر بها على الروحانيات المستخرجة من الوفق مع الروحاني العلوي لليوم والسفلي وهناك من استبدل البرهتية بآيات كهيعص ونهاية الآيات تنتهي بحروف حم عسق وهم معروفون وهذه الطريقة هي المعلومة عند اغلب الناس لكن التصريف هنا هو للبرهتية والآيات لا لخواص المثلث
- طريقة رياضة حروف المثلث المعروفة بتسعة ايام تكتب يوم الأحد في الساعة الشمس الأولى حرف الالف في بيته في قطعة رصاص وتعزم عليه بهذا الاسم ايه عدد حرف الالف 111 يوم الاثنين ساعة القمر تكتب حرف الباء وتعزم عدد 222بهذا الإسم بقرطيايل الثلثاء جيم جليش عدد 333 حتى يوم التاسع ط طفيال عدد999 وهذه الطريقة معلومة معروفة موجودة في الكتب وتستعين بالبرهتية كزجر لكن هذه الطريقة تبقى محدودة تحتاج لشروط الرياضة لمدة تسعة ايام وهي معتمدة عند فئة لاتتقن هذه العلوم وبعدها عن علم الحرف والطبائع والأوفاق وتنقيل البيوت .
- طريقة عامة هناك افراد لهم ايات او اسماء الله او دعوات مسخر لهم فيدخول اي شئ فيه ويعزمون بما هو مستجاب عندهم وهذا يحتاج الي شروط معينة من تقوى وطهارة دائمة ومداومة الذكر و...
-طريقة مستعملة هنا عند خاصة الخاصة يعمرون الوفق كما هو معتاد لكن يضيفون عدد معين للمجموع يسمى روح الأرواح المحركة للأوفاق فتكون لهم النتيجة بعد تلاوة العدد المدخول به وهم اقرب الناس للسر ولعلم الأوفاق بصفة عامة.

+++والآن سوف اتكلم ان شاء الله عن طريقة مكتومة مشار اليها بالرموز وهي مأخوذة عن شيخي بالسند المتصل الي ابي العباس السبتي وهنا للأسف اتكلم مع فئة معينة فقط وجد متأسف لعدم تعميم هذه الفوائد لضيق الوقت ولابد للمبندأ من عدة اصول لا يسمح بها المجال وبهذه الطريقة ألف البوني كتاب له في اسماء الله ذكر انها تقوم مقام الإسم الأعظم بحيث لكل ساعة من يوم لها اسماء الله حسنى خاصة بها من دعى بها كأنه دعى بالإسم الأعظم وهذا السر اخذه من هذا المثلث وكما سوف تشاهدون ان شاء الله ان له 288 طريقة تعميره وهي انزال الفلك من السماء الي الأرض ولا تحتاج معه لرصد او دون ذلك وكل ذلك رموز لابعاد الناس عن سره ويبدو ان هناك عطب لا يجعلني ارى ما أكتب واطلب من اخ يحاول شرح كيفية لصق الصورة مع المقال لأنني في حاجة لذلك واعدكم انني سوف اتممه ان شاء الله غذا لانه يحتاج لوقت كبير وانني متأكد ان اهل الإحتراف سينكرون ما سوف اشرحه لكن هذا هو الذي كتم من طرف الشيوخ واترك غلالة بسيطة لمن تولاه الله وسوف يحدث استغراب انه غير مذكور في كتب القوم إلا عند فئة جد قليلة من اهل المغرب تلامذة سيدي العباس السبتي لكنهم كتموه وهناك قصيدة له في الزيارجة لو توصل الإنسان لحلها يجد فيها ما سأذكره ان شاء الله في الأيام المقبلة بتوفيق منه واطلب من كل من له باع في هذه العلوم يتفضل للمتابعة والنقاش ويعلم انه لو ساح المغرب شرقا وغربا مدينة مدينة وقرية قرية لن يجد ما سوف اشرحه في هذا الباب ولله الحمد كنت من اقرب اخلص احد أواخر شيوخ هذا الفن بل علمه في الحرف والأوفاق تعدى البوني كان تحفة زاهدا قطع المغرب العربي جنوبا وشملا على رجله طلبا لهذا العلم مات في اوائل التسعينات وعمره يناهز القرن لم يتزوج ابدا كرس حياته من اجل هذا الفن عند العامة مجذوب فاقد العقل عند الخاصة الكبريت الأحمر سوف ان شاء الله اضع بعض قصائده بخط يده في هذه العلوم وغيرها ان شاء الله وكنت اود قبل هذا التطرق إلا علم الطلسم لجهل الناس به لكن الظروف شاءت ان اتكلم على هذا المثلث وبعده ارجع الي علم الطلسم وإجلاء الغبار عنه ليتضح سره لكل حاذق بصير ودفع الشبهات عنه والله الموفق للخير


منقول عن الشيخ طاووس

علم انار الله بصيرتك ان السر كله في الحروف لانها هي التي قام كلام الله واسمائه وهي المحركة للافلاك لا كما يفعل المحرومون من هذا السر ينتظرون الفلك ليحرك لهم الحروف فهذا بعد عن ادراك الاسرار اعتمد عليه وكن لهذا السر الذي تحالف على كتمه الأوائل لإبعاد من لا دراية له بسرهم فتراه يرصد هذا الطالع واقتران هذا مع هذا و....وكل ذلك بعد بل زحل القوم وزهرتهم ومريخهم خهي هذه الحروف القاهرة لهذه الكواكب ومن هنا سوف اتكلم عن المقام الاول لان هناك 4 مقامات من جهلها جهل التصريف في هذه العلوم وهي الإبداعين والإختراعين في عرف البوني والنار والتراب والهواء والماء في عرف اهل الطبائع أو الجهات الاربعة او الفصول الأربعة وان شئت قلت الامهات في علم الرمل أو أدم او أحاد والعشرات والمئات والألوف كما ذهب اليه سيدي عبد الله بن عزوز او قل العقل والجسد والنفس والروح عند اهل خاصة الخاصة والكل يشير الي ذات الحسن والجمال حسب ما فتح الله عليه اذن ارجع للمقام الاول وهو مقام النار والعقل والصيف والاحاد وهذه حروفه : ا ب ج د ه و ز ح ط نحاول كسرها مع المزج المعلوم من الآخر هكذا:
شمس :ا ب ج د ه و ز ح ط
ذنب :ط ا ح ب ز ج و د ه
مشتري : ه ط د ا و ح ج ب ز
زهرة : و ز ا ه ح ب د ط ج
مريخ :ج و ط ز د ا ب ه ح
راس :ح ج ه و ب ط ا ز د
عطارد :د ح ز ج ا ه ط و ب
قمر :ب د و ح ط ز ه ج ا
كسرنا ومزجنا حرف المثلث الأحاد منه واعطينا لكل كوكب حروفه مبتدأ بالشمس لها حرف أ القمر له ب المريخ ج وعطارد د وهكذا حتى الذنب له ط
مثلا كان المطلوب او الحاجة من تصريف كوكب الشمس في هذا المقام اي المقام الناري او الاحاد او ان شئت قلت الشمس في برج الأسد وهذا هو الفلك الروحاني الذي هو بين يديك لا تنظر الي سماء ولا زمان بل الكواكب والاكوان فيك انطوت كما قال الإمام علي رضي الله عنه فيكون المثلث المناسب لهذا الغرض هو المثلث المعلروف ب ط د
ز ه ج
و ا ح
لان مفتاحه هو الألف وهو للشمس وكذلك فيه 8 اوجه اي يمكن المفاح ان يكون من الاعلى اويمين او يسار حسب طبع الغرض كما اشرت سابقا كما هو معلوم .

لو كان الغرض للبيع والشراء وهذا من طبيعة المشتري وان شئت قلت المشتري في برج القوس لان القوس ناري ولا زلنا في مقام الاحاد اوالناري او الصيف او العقل يكون المثلث كالتالي : ط ز ا
ج و د وكذلك له ثمانية اوجه كالمعتاد
ح ه ب

اولا سوف يقول احدكم من اين اتيت بهذه الحروف؟ اقول من الكسر السابق , كيف رتبتها ؟ اتبعت ترتيب المثلث من المفتاح حتى المغلاق . وهكذا كل كوكب لابد ان يكون مفتاح المثلث مبتدأ به حرف الكوكب والتساق الحروف كما هي في جدول الكسر اعلم انار الله بصيرتك ان الجدول السابق المفتتح بحرف الهاء هو المشتري بعينه ولا تنتظر حلول هذا الكوكب بل الأفلاك كلها بين يديك وهذه هي الكواب الحقيقية الفاعلة ومن هذه الحروف وهذا الترتيب الف البوني كتابه حسب الساعات وقال تقوم مقام الإسم الاعظم ولو تتبعت هذا الترتيب لأدركت سره والان كيفية تعميره تعمر الحروف ( حسب الغرض المحبة الزهرة الهيبة الشمس ضد المريخ وزحل ) قبل الاعداد ثم تضع الاعداد فوق كل حرف حسب الطريقة المعروفة وهكذا تكون جمعت بين الاشباح والارواح لتتصل الاشباح (الحروف) بالارواح (الاعداد) كان يقول شيخنا رحمه الله دائما شيء منك وشيء من الوفق الذي منك الغرض والاعداد ومنه الحروف لتقول هذه الأخيرة للارواح الحالة في بيوتها قموا للعمل ماذا تفعلون في بيوتي تحركوا لما كلفتم به وتكون هي الزاجرة والمحرك لهم وعلى هذا الترتيب الحرفي تقوم العزائم والدعوات الرحمانية للروحانية لو انك ملأت الوفق بالاعداد فقط تجد البيوت فارغة لا زاجر لها ولا تتحرك إلا اذاكان عندك احد الطرق السابقة المشار لها في البداية ونعود لما نحن بصدده فأقول الان لكل كوكب اربعة وجوه اذن 9 مضروب 8 الحاصل 72 طريقة تركيب في مقام الاحاد نضربها في المقامات المتبقية اي 72 مضروب 4 يكون الناتج 288 طريقة تركيبه من جهلها جهل سره يبقى مقام العشرات او مقام التراب او الخريف او الجسد حيت يصبح الألف ي والبا كاف على ترتيب ايقش بكر جلس دمت ....مغربي وايقغ مشرقي لان الشمس اذا كانت في بيتها اي الصيف فهي الف الحماء القائم اما اذاكانت في فصل الخريف (الجدي) فأصبح الألف ياء لانها في بيت التراب اما اذا كانت في الشتاء(حوت) اصبح الالف ش ( غ مشرقي) واذاكان في فصل الربيع (جوزاء) اصبح الألف قاف وهذا ماغاب عن اهل الزيارج لانني متتبع لهم لكن في ميدان التعديل يقومون باستبدال الحرف حسب التسكين ايقغ او احصت مغربي واحست مشرقي او غيره دون اعطاء اهمية لمكان الحرف وهذا اكبر خطأ بل السر يأخد من الحرف والمكان الحال فيه وهذا معلوم عند اهل التنجيم ينظرون للكوكب واين حل ليكون الحكم عليه وكذلك عند اهل الرمل لو مثلا كان طالع الرمل هو عتبة داخلة ومن خلال طرق اخراج الرمل علما انه يسأل عن سفر تجاري ننظر للبياض لانه بيت مال الطالع اي العتبة الخارجة وجدناه مثلا في التاسع لا نقول له ان سفرك جيد لان البياض شكل جيد وسوف تغنم لانه شكل القمر بل نقول له سيحدث لك مشاكل في هذا السفر ولا يرجى منه خير لان البياض بيتها الرابع وانتقلت للتاسع فعدد انتقالها يدل على المشاكل والبيت التاسع بيت ساقط عن الطالع وكذلك لو ضربنا صاحب البيت الذي النصرة الخارجة في البياض يكون العتبة الخارجه وهكذا يكون الحكم كما يقال اضرب الضيف في صاحب البيت يأتيك بالأخبار وهذا ماجاد به الزمان في هذه اللحظات حتى التتممة ان شاء الله.

هذا العلم لا يحتلج للفلك اي الزمان بل انت تتحكم في الفلك وهو بين يديك بل المقصود بهذا ما كان طبيعة النار فله حروف الأحاد لذا قال البوني الإختراع الاول منه يقوم السر وان شئت قلت المفتاح الاول كما قال بن عزوز او الطالع كماذهب اليه اهل الفلك والرمل وابسط هذا بطريقة لم يبح بها احد من قبلي ان كان الغرض من طبيعة نارية ( لا أقصد هنا طبيعة حروف الغرض إما بقياس اغلبية الحروف او القسمة على4 لمعرفة الطبع الغالب هذا خاص بعلم الطبائع وترتيب البيوت وهوعلم قائم بذاته ) مثلا النار لها طبيعة جاذة للخير والشر كالجلب والتهييج والهيبة وللهلاك و...لان لها ما للكوكبين الشمس والمريخ كلاهما ناريين لذا تجد اغلب التهاييج في ساعة المريخ او الشمس والهيبة من نصيب الشمس والهلاك من نصيب المريخ ان كان الغرض للبيع والشراء فهو طبيعة الهواء وان شئت قلت الروح وان شئت قلت ان كنت في فصل الربيع وهذه رموز لإبعاد الناس عن ادراك هذه العلوم وهكذا المقام لا يتغير وهو العرض في عرف سيدي عبد الله بن عزوز وهو الجهات الاربعة والابداعين والإختراعين والاحاد والعشرات والمئات والالوف وهو ما يسمى بالمكان فلا بد ان يكون ثابت وهو المشار اليه بالكواكب الثابة واصلها من اربعة حروف وهي : ا ب ج د من الالف القائم الي دال الإحاطة كما صنف البوني كتابه لطائف الإشارات والاصل بدون رمز بلسان عربي فصيح الطبائع الاربعة وكل اغراض الانسان الدنيوية والاخروية تندرج تحت هذه المقامات الاربعة ثم ياتي الزمان المقامات التسعة ومنه من اقتصر على 7 وهي الحروف المقسمة على الكواكب كما مر في مقام الاحاد : للشمس اب ج د ه و ز ح ط وللقمر بدوح ط ز ه ج ا وهذه الساعات وهي تتغير لا حسب الزمن كما ذهب اليه اهل الفلك بل حسب الغرض الذي تريد انت الذي تحدد الزمان متى تشاء باذن مصرف الاكوان وواضع سره في حروفه مثلا لو اردت بيع وشراء مقروب بجلب فهذا تركيب الهواء على النار فتكون الحروف المحركة لهذا الغرض هي للمشتري في مقام الاحاد او ارمز له بقولك اكتبه في ساعة المشتري عندما يكون برج القوس اي : ه ط د ا و ح ج ب ز انظر للتسكين السابق ومنهم من يقول اذكر اسماء الله التالية في ساعة المشتري وهي : هادي طاهر دائم اول ودود حليم جامع بديع زكي يقضى الامر ولو نظرت لمفاتح هذه الاسماء لرأيتها هي حروف ساعة المشتري في مقام النار او الصيف او العقل بل قل ما شئت ان فهمت المعنى ,
الخطأ الثاني اخي اهطم سر الحروف والآيات واسماء الله واي كلام في بدايته هذا ماذهب اليه المرجاني وأغلب اهلنا في المغرب مثلا الىية : لو انفقت مافي الارض الي آخرها هي مائية لان الحرف الأول هو لام مائي حسب تسكين نترم محمد ناري لان الحرف الاول عندهم كرأس الإنسان ان قطع الراس ذهب السر كله وهذا ما يشير اليه بن عزوز بالمفتاح والطالع عند اهل الرمل او الفلك اذن: ا للشمس ب للقمر ج للمريخ د لعطارد ه للمشتري و للزهرة ز لزحل ح للراس ط للذنب انظر الوفق الأول وفق الاحاد
اذن ي تكون للشمس ك للقمر ل للمريخ الي ض للذنب ( حساب مغربي )
المقام الثالث ق للشمس ر للقمر وهكذا المقام الاخير ش للشمس للقمر ا للمريخ ب وهكذا الذنب يكون له ح لان بعد الالف ترجع لمقام الاحاد مثل لوكان عندنا 3000 استنطاقها يكون ج ش وهكذا يجب ان يكون لكل مقام تسعة حروف وخارج الحروف من المقامات الاربعة هي 36 حرف كالتالي :
الشمس لها: ايقش
القمر له : بكرا
المريخ له : جلسب
عطارد له : دمتج
المشتري له : هنثد
الزهرة لها : وصخه
زحل له : زعذو
الراس له حفظز
الذنب له : طضغح
بحي كل كوكب له الاربع مقامات وهذاهو الاصل والسر تكلوا الشيوخ على 28 حرف وتركوا الباقي عندهم مثلا
الشمس ان كانت في مقام ناري (الاحاد) لها حرف الالف(لانه ناري)وفي المقام الترابي (العشرات) الخريف لها حرف الياء ( لانه ترابي)المئات الربيع الروح الهواء لها حرف القاف (لانه هوائي)الألوف الشتاء الماء النفس لها حرف الشين (لانه مائي)
اذن يجب لكل كوكب اربعة احرف المحركة لمقاماته وان نقص حرف نقص سره مثلا الزهرة في مقام العقل النار لها حرف الذال (لانه ناري) في مقام التراب الجسد والخريف لها حرف الواو لانه ترابي وفي مقام الهواء او الربيع او الروح لها حرف الزاي لانه هوائي وفي مقام الماء الشتاء النفس لها حرف العين لانه مائي وهكذا يجب ان يكون لكل كوكب اربعة حروف كل حرف من طبع باعتبار السير يمينا اوشمالا في المثلث اي الفاعلة والمنفعلة يكون ثمانية مواقع وهذا ما لكل كوكب من سير في الفلك سواء ادبار او إقبال وهوخاضع لتاثير هذه الحروف الاربعة اينما كان والآن يبدو ان الفلك والكواكب تبدو في حليتها الجديدة وهي في متناول الايدي وثم انزالها من السماء الي الأرض لتصبح مسخرة باذن صانعها ولا تتبع اخي الكريم نفسك بالنظر الي السماء بل خذ علم الفلك قياس وانسج سهم سعادتك او مالك بيدك تصب ما ادركه الرجال بدون رصد ولا تعب وهذا ما سمح به الحال والمقام واللسان وحان دور الجسد لما له علينا من حق ليرتاح وانار الله بصيرتنا بعلوم سادتنا الأفاضل الذين خدموا الله فمن عليه بعلوم خاصته فجاءتهم الدنيا تسعى بلا قدم

اخي اهطم للمريخ هذه الحروف : جلشب (حسب المشرقي ) بما انك تريد طبع التراب اي تاخذ العشرات اذن فالحرف الاول هو لهذا المقام يكون اللام فتكون حروف المريخ لهذا المقام هي : ل س ص ع م ي ك ن ف ( حساب مشرقي كما فعلت )
تسكن الحروف في بيوت الوفق كما فعلت انت لكن لا تضع فوقه اعدادهم بل إملأ الوفق بعدد ما تريد مثلا لوكان عدد الغرض المطلوب هو 3612 تسقط منها 12 وتقسم على 3 والكسر في بيوته كما هو معلوم او وهذا ما افعله اقسم العدد على 15 والباقي اضعه في المفتاح مع تضعيفه في كل بيت المثال السابق نقسم العدد على 15 الناتج 240 الكسر 12 نضع في المفتاح 240 البيت الثاني 480 البيت الثالث 720وهكذا في كل بيت نضيف المفتاح وفي بيت الكسر وهو السابع نضيف للمجموع الكسر 12 وهكذا تتصل الارواح بالاشباح ويكون سكان البيوت الأصلية وهي الحروف الزاجرة للارواح ( الأعداد الحالة معها في البيوت ) فتكون الحروف كواكب ثابتة والاعداد كواكب متنقلة والعزيمة الرحمانية تكون من الكواكب الثابة والاأعوان من الكواكب المتنقلة وهذا ما سمح به المقام والله وراء القصد وانظر في المداخلة الأتية سوف اعطيك نبذة عن علم الطلاسيم المستنبط من ميزان الحروف

الف شكررررررر

شكرا ياشيخ لماد لم نستطع انسخ

اشكرك على هادا شرح لم اجده ابدا في اي كتاب وءتمن من شرح اكتر لي و لي مشهدن

شـــكـــــرررا عــــلـى الــمــجــهــود

سلمت يداك