كثر الحديث في هذه الآونة عن المسيح الدجال

كثر الحديث في هذه الآونة عن المسيح الدجال
حتى رفعه البعض لمستوى جعلوه مصدر كل الشرور الكائنة على الأرض من خلال تزعمه لشبكة من المفسدين و الطغاة , حتى بات الحديث عنه مصدر من مصادر التكسب المادي
و ذلك بظهور كتب في الأسواق تتحدث عن الدجال بأسلوب قصصي خيالي دون مراعاة لصحيح السنة و لا لضعيفها حتى وصل الأمر بالبعض أن أجرى تحقيق صحفي مع الجن أخبره خلالها عن أمورا و أحداث عجيبة و غريبة على غرار أفلام الخيال العلمي
طبعا نحن نعلم أن الدجال آية من آيات الله , خلقه الله اختباراً و فتنة للناس و خص بفتنته هذه طائفة من عباده محشوة قلوبهم بالإيمان
حيث يخرج في زمن طعامهم و شرابهم فيه التسبيح و التحميد كطعام الملاكة
ثم إن الله أرحم من أن يخرجه في زماننا هذا و قد فشا النفاق في القلوب ناهيك عن أمم الكفر التي تمثل أغلب أهل الأرض , فلو خرج الدجال اليوم لتبعه أغلب أهل الأرض إلا من رحم ربي
و أنتم تعلمون أيها الأخوة أن الدجال و في يوم خروجه الأول يتجول في الأرض قاطبة يحشد لمعركته الكبرى مع المؤمنين
كل كفار و منافقي الأرض حتى أنه سيكون حريصا على أن يضل الإعرابي في الصحراء من أجل أن يتبعه و سيكون أكثر تابعيه هم اليهود يومئذ و هم لا يمثلون من جيشه إلا سبعون ألف و هذا طبعا يعطينا فكرة واضحة تؤكد لنا أن الدجال لن يخرج إلى الناس قبل أن يصبح تعداد البشر على الأرض
بالآلاف لا بالمليارات
فرسول الله صلى الله عليه و سلم يخبرنا بأن الدجال أيامه بين الناس لا تتعدى العامين قياسا إلى زماننا هذا و هي أربعين يوم قياسا إلى ذلك الزمن ,حيث يحاول الدجال بما آتاه الله من قدرات على أن يظل الناس إلا من عصمهم الله منه , فهو لن يستطيع أن يظل مسلما شهد الملحمة و نحن نعلم أن الذين لم يشهدوا الملحمة هم فسطاط النفاق الذي توعدهم الله بعدم قبول التوبة و كأن الشمس بالنسبة لهم قد خرجت من مغربها
و يبقى تحت الاختبار من اسلم أثناء فتح المسلمين لروما و قسطنطينية

سلسة الأحاديث الصحيحة المجلد السابع 1 : ( 3079 ) ( الصحيحة )

يا عائشة ، العرب يومئذ قليل . ( يعني: بين يدي الدجال . فقلت: ما يجزي المؤمنين يومئذ من الطعام ؟ قال: ما يجزي الملائكة ؛ التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل )

إذن الدجال لم يخرج ليغير واقع موجود , فعمله كان محصورا بجمع المنافقين و الكافرين و على رأسهم من بقي من بني إسرائيل ليقتلهم نبي الله عيسى عليه السلام و من معه من المؤمنين
ثم يأخذ المؤمنين البراءة النهائية من النفاق , فالمسلم حين يموت يفتن في قبره قريبا من فتنة الدجال فإن كان إيمانه صادقا نجا و بشر بذلك في قبره و قيل له هذا مقامك من الجنة
لذلك كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يستعيذ من فتنة القبر و فتنة المسيح الدجال
فمن أدركته فتنة الدجال و نجى عرف مقامه في الجنة و درجته و هو حي و هذه كرامة لم تؤتى لأحد من هذه الأمة إلا لرسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر
حتى الصحابة المبشرين بالجنة لا يعلمون درجاتهم فيها

أما المؤمنين الذين يدركون عيسى عليه السلام و يشهدون فتنة الدجال فإن كل واحدا منهم يعلم بدرجته بالجنة قبل الموت , لأنه امتحن و نجا من فتن لا يفتن بعدها أبدا فالمسلم إما أن يفتن في قبره فتنة قريبة من فتنة الدجال أو أن يكون من الطائفة التي تشهد خروج الدجال و يكرمها الله بالبراءة و النجاة قبل وفاتها

سنن النسائي كتاب الجنائز باب التعوذ من عذاب القبر
2062 ( صحيح )

أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أنه سمع أسماء بنت أبي بكر ثم تقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتنة التي يفتن بها المرء في قبره فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة حالت بيني وبين أن أفهم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سكنت ضجتهم قلت لرجل قريب مني أي بارك الله لك ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر قوله قال قد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال .

جزء من حديث صحيح

ينطلق حتى يدركه عند باب لد فيقتله ثم يأتي نبي الله عيسى قوما قد عصمهم الله فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة

ـــــــــــــــــــــــــــ
من سيشهد فتنة الدجال
ـــــــــــــــ
لقد قدر الله أن تشهد طائفة من أمة محمد صلى الله عليه و سلم
فتنة تعتبر من أعظم الفتن على وجه الأرض ألا و هي فتنة الدجال
هذه الفتنة التي قد تكلم البعض في صحتها بالرغم من أن أحاديثها قد بلغت حد التواتر
و البعض يرفضها لمجرد أن فكره لم يستسغ أن يخص الله طائفة من المؤمنين بهذه الفتنة العظيمة
هي عظيمة في نفسه لكن الصحابة رضوان الله عنهم قالوا لو خرج الدجال فينا
لرماه أطفالنا بالحجارة
إذاً المسألة تتعلق بقوة الإيمان فالدجال ليس لديه إلا حيل و أضاليل
و لو كان معه قوة عظيمة لما أحتاج أن يطوف الأرض ليجمع المنافقين و الكفرة
ليحارب بهم فئة قليلة من المؤمنين
لكن هذه الفئة القليلة لديها من الميزات الإيمانية ما يجعلها تخرج من فتنة الدجال نقية طاهرة كما دخلت
هذه الطائفة من المؤمنين اختصها الله بخصائص لم يجعلها لأحد من عباده , فهم الحاصلين على تزكية نبي الآمة محمد صلى الله عليه و سلم ( بأنهم فسطاط إيمان لا نفاق فيه )
و هم الذين يهدمون أسوار مدن الكفر بالتهليل و التكبير و هذا لم يكن لغيرهم
و هم الذين يجري التسبيح و التهليل منهم مجرى الطعام و هذه خاصة من خواص الملائكة
و هم الذين يشهدون فتنة الدجال من دون البشر فلا تضرهم
و هم الذين يشهدون نزول نبي الله عيسى عليه السلام فيمسح وجوههم و يحدثهم بدرجاتهم بالجنة
و هم الذين يقتلون ممل الكفر فيكون الدين لله وحده فينطق الله لهم الحجر و الشجر ليكون عونا لهم في حربهم
و هم الذين تخرج عليهم الشمس من مغربها معلنة إغلاق باب التوبة
و هم الذين تخرج عليهم الدابة فتسمهم بسمة الإيمان و النجاة
و هم الذين يشهدون خروج يأجوج و مأجوج و ما فيه من تعب و مشقة

و هم الذين يخرج الله لهم بركات الأرض حتى تعود كما كانت في عهد أدم
و هم الذين تنزع في زمانهم من كل ذات حمة حمته حتى يمسك الطفل الصغير الأفعى فلا تضره
و هم الذين تتكلم لهم عذبة السوط فتحدث الرجل بما أحدث أهله خلفه
و هم الذين تأخذ أرواحهم ريحا طيبة يرسلها الله عليهم فيموتون موتة رجل واحد

هذه بعض خصائص هذه الفئة التي تدرك الدجال و الدابة و خروج الشمس من مغربها و تشهد نزول نبي الله عيسى عليه السلام